不一樣的國家寶藏——元四家的一畫一世界

文化傳承、文化傳播，

我們在路上。

——題記

最近，央視的一檔名為《國家寶藏》的熱播節目，

成功地吸引了大批普通觀眾開始關注博物館、文物，

以及節目背後延伸出來的中國傳統文化。

該節目讓人印象十分深刻的節目開篇首寶，

《千里江山圖》，

讓更多的人對中國山水畫越來越感興趣。

今天，我們就來聊一聊中國山水畫不得不提及的四座「大山」——元四家：黃公望、倪瓚、吳鎮、王蒙。

欣賞中國山水畫，先要了解國畫製作者的胸襟意象。

畫家把名山大川的特色，先儲於心，再形於手，

所以不以「肖形」為佳，而以「通意」為主。

一樹一石、一台一亭，皆可代表畫家的的意景。

1、黃公望

《富春山居圖》

黃公望是「元四家」中年紀最長、藝術成就最高的，

他的《富春山居圖》是中國繪畫史上的一個里程碑。

其老年著作，被譽為「中國十大傳世名畫之一」，

2013年由劉德華、林志玲主演的電影《富春山居圖》的故事就是圍繞此畫展開。

黃公望師法董源、巨然，兼修李成法，

得趙孟頫指授，所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚。

又於水墨之上略施淡赭，

世稱「淺絳山水」。

晚年以草籀筆意入畫，

氣韻雄秀蒼茫。

2、倪瓚

《漁庄秋霽圖》

倪瓚從小得富甲一方的長兄撫養，生活極為舒適。

後其長兄病故，母邵氏和老師王仁輔也相繼去世，

使倪瓚悲傷不己。

他原來依靠其長兄享受的特權，

隨之淪喪殆盡，倪瓚家境逐漸衰微。

如此之後，他開始信仰道教，

養成了孤僻猖介的性格，

超脫塵世逃避現實的思想，

也反映在他的畫中。

其畫多用枯筆乾擦，章法極簡，

所謂"有意無意，若淡若疏"，

疏放的構圖和筆致形成山石荒寒、林木蕭疏的情調，

空曠虛無中又充滿了朴茂自然的生命感。

倪瓚把自然山水形態和寫意精神完美地結合起來，

可謂形神兼備。

他被評為"中國古代十大畫家"之一，

英國大不列顛百科全書將他列為世界文化名人。

3、吳鎮：

《漁夫圖》

在「元四家」中，吳鎮是有點另類的。

一生清貧，曾在村塾教書、並賣卜於武林等地。

但他博學多識，工書法，善草書，能詩文，

繪畫善水墨山水畫。

他隱居不仕，性情孤峭，不但不喜與達官貴族相識，

連同為「元四家」的黃、倪都沒有什麼往來，

只和王蒙似乎有些交情。

他畫墨竹筆意豪宕，生意滿紙；

畫古木、怪石挺勁有力。

值得一提的是他一生所作《漁夫畫》頗多。

漁父形象，在文人眼中，是高潔隱士的象徵。

他畫的漁父圖，大體是近處土坡，

遠處低矮山巒，中間大部分是遼闊的水面，

以濕筆為之，有一種煙雨茫茫之感，

從而使遠處山巒愈顯遙遠，

中間水面愈顯開闊，

似乎帶領觀者進入一種凄靜、孤寂、超塵脫俗的世界。

4、王蒙

《青卞隱居圖》

王蒙能詩文，工書法，尤擅畫山水。

得外祖趙孟頫法，

以董源、巨然為宗而自成面目。

寫景稠密，布局多重山復水，

善用解索皴和渴墨苔點，

表現林巒郁茂蒼茫的氣氛。

王蒙創造的「水暈墨章」，

豐富了民族繪畫的表現技法。

他的獨特風格，表現在「元氣磅礴」、

用筆熟練、「縱橫離奇，莫辨端倪」。

他的名作《青卞隱居圖》被董其昌稱為「天下第一」，

然而他一生為仕途奔波，

最後還為此斷送了性命，

是個悲劇性的人物。

總體來說，

「元四家」的出現把中國山水畫推向了一個高峰，

對元代以後的畫家與畫作產生了深遠而廣泛的影響。

如果說宋代繪畫是重理性，守格法，

那麼元代繪畫則更為注重心靈的自由。

在元代的異族統治下，

漢族出身的文人志士們看不起草原部落起家的元人，

再加上他們本身骨子裡的清高，

元代統治者對藝術領域的不予管理的態度，

使得他們的筆墨沒有社會情結，而是凸顯了隱逸情結。

所以元代散曲發達，筆墨嚮往山川，別有一番風趣。

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