狗年話狗：一個稱謂為「狗國」的國家，明朝地圖曾出現，如今安在

最新 02-12

GIF

2018年是狗年，再過十幾天就是春節了，在這裡首先祝吃瓜群眾們狗年快樂，大吉大利。另外呢，也希望各位看官動動小手，點擊關注咱們的公眾號「奇聞異事閣」，每天會給大家奉獻精彩奇聞異事內容。

在這個世界上，我們聽過英國、法國、美國、德國等等上百個國家稱謂，但您各位聽說過「狗國」嗎？以狗作為國名，可見此國家狗的地位是多麼的受尊崇，人民是多麼熱愛狗這個動物。在吃瓜群眾看來，這簡直就是天方夜譚，肯定又有人說小編標題黨、騙流量了。其實，史書上還真有這麼回事兒，這「狗國」的歷史還得從明朝的一幅世界地圖說起。

明萬曆三十年(1602年)，太僕寺少卿李之藻出資刊行了傳教士利瑪竇獻給神宗皇帝的一幅萬國圖，名《坤輿萬國全圖》。此幅地圖通幅縱 168.7厘米，橫380.2厘米。圖首右上角有楷書題寫「坤輿萬國全圖」六字。圖中央繪製橢圓形的世界地

圖，與現代的世界地圖相仿。四周附有一些小幅的天文圖和地理圖：右上角有九重天圖，右下角有天地儀圖，左上角有赤道北地半球之圖和日、月食圖，左下角有赤道南地半球之圖和中氣圖。圖中文字主要是對世界上各地的附註以及對天文地理的說明，並有一部分序文題跋，有利瑪竇的自序以及李之藻、陳民志、楊景淳、祁光宗的題跋。圖中摹有印記 3個，其中2個為橢圓形，1個為正方形，均是耶穌會的會徽。

該地圖是國內現存最早的第一幅出現美洲的世界地圖。在地圖上，我天朝的文字標註是大明，並標有當時各主要地方城市的地理位置及名稱。自明朝北地的疆界，向東北方向極目望去，即可發現有一個標註為「狗國」的臨海國家。

翻閱史料，萬國圖上的「狗國」標註並非出於一種侮辱、嘲諷，或者說歧視。「狗國」是客觀存在的，以狗為名，因其地與狗關係密切。《新五代史》卷七十三說：

「又北，狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏猛獸，語為犬嗥，其妻皆人，能漢語，生男為狗，女為人，自相婚嫁，穴居食生，而妻女人食。」

周致中《異域志》卷上載：

「弩耳干，在女真之東北，與狗國相近。其地極寒，雪深丈余。衣狗皮，食狗肉，養狗如中國人養羊。不種田，捕魚為生，其年魚多，謂之好收。」

從記載上來看，狗國的男人相貌凶煞，衣不蔽體，說話像動物嚎叫，身強力壯，可與猛獸徒手搏鬥。而此國的女人長的像中國人，通漢語，婚嫁也非常自由，可以自相通婚，而不是靠「父母之命，媒妁之言」。生男為狗，生女為人，可以理解為男人主外要打獵養家，女人主內要持家養育。

「穴居食生」主要是說這地方的男人通常以天然洞穴作為居住的地方，多習吃生冷的食物。「妻女人食」，應是說女人們吃的東西像正常人吃的，意指熟食。而另一則關於狗國相近的弩耳幹人習性的記載，也能反映出狗國人的生活狀況，即不種田，多狩獵為生，衣狗皮，食狗肉，養狗如中國人養羊一樣普遍。

從這些史料上，可以發現「狗國」的人跟愛斯基摩人很像，愛斯基摩(Eskimos) 一詞是由印第安人首先叫起來的，即「吃生肉的人」。毛皮做衣物，油脂用於照明和烹飪，骨牙作工具和武器。男子狩獵和建屋，婦女制皮和縫紉。他們常居住在半地下和用雪塊築成的雪屋，因寒冷的氣溫，這些住處只留有一個很小的洞口以供出入。

當我們查看有關愛斯基摩人的歷史時，我們發現早期的他們就生活在白令海北極圈附近的海島和陸地上,，指阿留申群島、阿拉斯加北部和加拿大西北部麥肯齊三角洲等地區。他們在生活中對狗的馴養和利用是生活中很重要的內容，一家之中常有數犬，畜犬是他們的一種生活習慣。在嚴寒的北方，馬、牛等牲畜難以馴養和繁殖，狗便會成為最主要的運輸工具，冬天以狗牽引雪橇，夏季用狗拉縴，乘船溯流上行。