從《龍騰盛世》石說起
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2017年11月8日，特朗普走進故宮，「習特會」舉世矚目。而三天前的11月5日，一塊被命名為「龍騰盛世」的靈璧石被悄然安放進故宮建福宮。
建福宮始建於1740年，落成後乾隆皇帝特別喜歡這個堪稱室內裝修典範的宮殿，將他最鍾愛的珍奇文物收藏於此，並經常在花園內寫詩賞畫。嘉慶時下令將他老子的藏品全部封存，建福宮成了名副其實的寶庫。但是，90多年前一場疑是太監放的神秘大火，把建福宮乾隆珍寶一夜化為灰燼(幸好他爺爺康熙皇帝玩的戈壁瑪瑙石「東坡肉」沒有放在裡面)。
「龍騰盛世」石產自靈璧縣漁溝鎮磬雲山腳下，2008年挖掘出土。這塊石頭見證了兩千多年前「垓下之圍」的霸王別姬！
如果用一塊紅布遮著這塊石頭，告訴你裡面是一塊靈璧石。你毫不猶豫地相信了。這是宗教情結；如果你提出把紅布揭開，想親眼看到這塊奇石。這是哲學思考；如果你還不滿足，非要親手摸一摸這塊奇石。這是科學行為；如果你能闡發出一方奇石裡面的釋道儒(不論是否牽強附會)，就成了中國式賞石。
科學每前進一步，宗教就退後一步。科學家費盡心力爬上一座座山峰，發現宗教家已經在山頂等候多時。總有科學達不到的邊境，愛因斯坦是這麼認為的。無獨有偶，南懷瑾老師也提問「科學探究世界的方法就一定科學嗎？」同理，奇石也有你弄不明白的地方，因為它們是乾坤造化的產物，是科學家要爬的、宗教家要坐、帝王將相要供的東東。
說到中國式賞石，離不開宋。陳寅恪先生認為宋代是中國文化的高峰，嚴復先生也說「中國所以成為今日現象者，為宋人所造就十之八九」，更道出了宋代對中國的深遠影響。
宋人在文化藝術種種方面的成就充滿了實驗性、先鋒性的以文載道式探索。「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」是北宋大儒張橫渠說的，鼓勵後世讀書人奮發進取。這種凝定、內斂的氣質與有唐一代的奔放、浪漫相去甚遠。唐中期李賀詩: 「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?」意思是，男子漢大丈夫為什麼不帶武器去收取關山五十州呢?你去那畫有開國功臣的凌煙閣看看，有哪個書生曾被封為食邑萬戶的列侯?
兩朝儒生的氣質差別顯而易見。我們喜歡唐宋聯繫，比如「唐宋八大家」，宋代像是唐朝繁華後的自我反思、沉澱、升華。反映在瓷器上，是唐三彩跟天青色汝瓷的區別。汝瓷師法自然，平遠幽淡，雖精工細作，卻不炫耀技巧。美凝聚於材質、造型、暗紋，摒棄了唐三彩的域外文明痕迹、流光溢彩和繁縟的裝飾，登上了靜謐逸遠的頂峰。
北宋開國時幾代衣食豐饒的宋人，有鬥茶、插花、掛畫、品香四般閑事。將奇石搬進廳堂而非擱置園林，應始於宋代。因此奇石作為文房清供，能起江湖之思；作為園林觀賞，能掀江湖巨浪。水滸傳里的「生辰綱」、「花石綱」，就是向京城送生日禮物(園林石)惹出來的禍。
北宋米芾記載過一方自己玩的文房奇石：「誰謂其小，可置筆硯，此石形如嵩岱，頂有一小方壇，九江有奇石，趺岱而嵩頭，巨靈藐一擘。」米芾有嚴重的潔癖，能讓他玩的石頭一定很乾凈。
南宋趙希鵠《洞天清錄》是收藏寶典，有怪石辨、硯屏辨、筆格辨三門，首次將靈璧石、英石、太湖石與書畫古董相提並論，賞石躋身於文房賞玩之列：「怪石小而起峰，多有岩岫聳秀嶔嵌之狀，可登几案觀玩，亦奇物也」。明確了案幾供石的主要取向以橫峰山巒形為上選。在「筆格辨」中還專門提到了「石筆格」：「靈璧、英石，自然成山形者可用。於石下作小漆朱座，高寸許，奇雅可愛」。因此說，北南宋賞石對後世影響深遠。
奇石之美，美在造化不可思議，在人類的想像之外不言不語。《易·繫辭》中記載：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，是說，美的概念是道，美的對象是器。展示奇石的美離不開形式。貝爾（Clive Bell）對美的定義，「美是有意味的形式」，李澤厚在《美的歷程》中引用過這一經典定義。形式主義本身也是美學概念演進過程中的眾多立場之一，它主要反對的是以文藝復興為代表的再現美學。迄今，中外學術界對「美」的判斷還是懸而未決，更何況是對「好」的判斷。《康熙字典》對「好」的解釋是美也，善也。「好」相對於「美」多出了一把道德的尺，而道德觀與美學觀一樣，都是不斷被重新定義的。
問題來了——學習十九大報告，中國賞石如何不斷滿足人民對美好生活的需要？
面對奇石的昨天，我們只有「今天和明天兩天可以度過」(伏爾泰語)。
奇石是一面鏡子，它們放大了我們的本性(包括但不限於貪婪)。我們的焦慮、煩惱、迷惑、不安、怨怒、顧慮和費力的掙扎，都歸結於一個原因，別人所說的話。格局大到足夠就是自我滿足，一個人在自我滿足的狀態，外界的影響已經微乎其微，因此幸福感滿滿，心中有一眼快樂的源泉始終在汨汨流淌。而外在的所有幸福泉眼，都是要隨著時間而枯竭的，比如青春。小奇石里既有大格局，又有幸福泉，需要用不被打擾和中斷的休閑時光去體會。這其實是給予一個人的美好果子，沒有更好(更好是好的敵人)。如果對中國賞石進行上述哲學思考，該如此去滿足人們對美好的追求。雖然連這種追求的概念現在還說不清。
如果一個石友是快樂的，那麼他(她)就擁有了購買幸福的現金。衡量幸福的標準很簡單——他(她)總在笑。相反，哭的就是不幸。
快樂只在健康的身心裡，我們90%的幸福都是基於健康。但非常諷刺的是，現實中99%的人是在犧牲自己的健康來換取各種各樣的快樂。人的一生總在奮鬥和勞作，結出來的果子叫閑暇。當一個人擁有更多閑暇時光，他對人的需求就會更少，他人對他而言會起的作用也會更小。
立春了，願天下石友擁有健康，以及享用它的閑暇與運動時間！(Life is movement. 這是亞里士多德指出的生命的本質。所以，風吹下擺動的樹木才會變得繁茂。)
附註:
2017年11月6日，國家領導人到建福宮實地考察，為特朗普來訪做前期準備。
2017年11月8日，習特會。故宮，「龍騰盛世」迎來兩國元首。
作 者 簡 介
謊言：《奇石》主編；中國奇石網始創CEO；創立「快樂拍」微信品牌；策劃並組織實施了《全國珠串模特T台秀》（暨青島快樂夏拍）、《達吉寺愛心交流團》（暨成都快樂拍）、《鎮江「天地寬」快樂年度拍》、《鄭州·快樂春拍》、《國網首屆石文化(龍聚福)交流大會》、《武夷山訪茶》、《青海果洛州」格多寺學校「愛心交流團》等一系列圍繞「泛奇石文化」的大型現場活動；現仍在組織幫扶川西藏區」達吉寺孤貧兒童學校「，每月匯去全校學生生活費。正籌劃「2018東林朝聖」活動。
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