過小年可別忘了送灶！灶王爺上天言好事，下凡降吉祥！
▽黃帝四七一五年 | 歲在丁酉 | 臘月廿三送灶▽
西曆2018年2月8日
我國的過年節俗一般是從
每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕
舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備
灶王爺
龍腔合唱輯;龍腔賀歲2 祝福
龍飄飄
00:00/03:07
祭灶是什麼？
祭灶，即臘月廿三日恭送「灶王爺」上天。灶王爺即灶神，道教全稱「九天東廚司命灶王府君」。不僅在過去，直到今天許多農家灶間都設有灶神的神位。灶神的職責是管理各家的灶火，是一家的保護神、監察神。
灶神自上一年的除夕開始一直留在家中，以保護和監察這一家人的安危；到了臘月廿三日，灶王爺便要升天，去向玉皇上帝彙報這一家人所做的善事和惡行。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關係。因為，在一周後的大年除夕晚上，灶神便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，回到人間長久地留在這家的廚房內。
怎麼送灶？
這天晚上會進行送灶神的儀式稱為「送灶」。玉皇上帝根據灶王爺的彙報，再將這一家人在新的一年中應該得到的命運交於灶王爺之手，然後由他帶回家中。
因此，對於一家人來說，灶王爺給玉皇上帝的彙報至關重要，關乎這家人一年的吉凶禍福。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先在灶間擺上桌子，供上用飴糖和面做成的糖瓜，主人先向灶王爺敬香、作揖、磕頭，然後將糖塗在灶王爺嘴的四周，還邊塗邊說：「好話多說，壞話莫談」。
人們用糖塗完灶王爺的嘴之後，便將神仙畫像揭下燒掉，火與煙便一起升天了。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅在《送灶日漫筆》一文中說：「灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂膠牙餳了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。」
灶神受到人們的特殊招待，「吃了人家的嘴短」，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種追求美好倫理道德的自律。
宋代祭灶盛況
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：
古傳臘月二十四，
灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，
家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熟雙魚鮮，
豆沙甘松米餌圓。
男兒酌獻女兒避，
酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，
貓犬觸穢君莫嗔。
送君醉飽登天門，
勺長勺短勿復雲。
乞取利市歸來分。
灶神與掃塵習俗的傳說
祭灶之後，人們便開始準備過年。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，我國民間會掃塵日。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗帘，洒掃庭院，撣拂塵垢，疏浚明渠暗溝。
道教認為，人身上有三屍神，就像影子一樣跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神喜歡阿諛奉承、撥弄是非，經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇上帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。
有一次，三屍又密報玉皇上帝。玉皇聽後大怒，隨即降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下，再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇有作記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈官來個斬盡殺絕。正當三屍神作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色。
後來想出了一個好辦法，即於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。
大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。
王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇上帝。玉皇聽後大為震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。
這次人間劫難多虧灶王爺搭救，才得倖免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福祥和，所以民間送灶後開始，到大年除夕之前，進行掃塵。
點 擊讀取精選熱文
TAG:西安市萬壽八仙宮 |