真發心 34種狀況會有出現 生命由此轉變
在《華嚴經》善財五十三參之第四參中，彌伽長者講了發菩提心，共舉了23個定義，接著講發心的另外狀況，也是修法，共列11個。即發阿耨多羅三藐三菩提心者，「令斷一切惡趣流轉故，令舍一切諸苦難處故，令息一切貧窮根本故」等。
惡趣、苦難、貧窮等，要先除這部分，此都因為心沒有安住在佛實質的部分。覺悟的因緣力量，能出世間一切福田功德。假如學佛三月你還認為命運不好，在佛門中很難成就。
學佛你朝著正確的方向前進，三個月你會開始轉變，心理上痛苦會減輕。會減輕一半，因為學佛的第一個效果，就是免除第二度傷害。第一度傷害，如車禍、疾病等，不可避免；怕死、恐懼等第二度傷害才要命。不管遇到什麼狀況，學佛人沒有悲觀的權利，最大的權利就是享受光明、芬芳的生命。
發菩提心，「令生一切人天快樂故；令得親近供養一切善知識故。」佛法教我們健全的人生觀。對你的身份立場要引以為榮，在社會上做一個標杆。學佛好象很怕人家知道，你對佛法的信心不夠，認知錯誤。首先與菩提道相應；再親近善知識。要能自我肯定，敢不敢講「我的慈父就是釋迦牟尼佛？」
「令得聽聞受持諸佛廣大法故；能令修集一切菩薩菩提分法故；能令增長一切功德善法根芽故。」一切菩提分法，覺悟有很多種方法。菩提心能增長功德善根，很多人沒有發展出來。要先讓它發芽，讓它增長起來，一定要訓練，寫經、華嚴研討、整理錄音帶、讀書會等都好，會激發你的善法根芽。
這裡是讓你覺悟的，深入去訓練，越深入，覺悟越大。從哪邊成長，你現在絕對不知道。不要把外面的方法帶進來，要你深化、深耕，成就自己的菩提事業。
發菩提心，「能令熏發一切菩薩無漏智種故；能令智光普照一切差別智道故；能令究竟住於菩薩真實智地故。」這三個都是實際的。寫修學心得，在這地方下功夫。
這裡到底講什麼？現在不能了解，就提疑情，它到底講的是什麼？疑情是智慧之母。不要查辭典，它對你心性沒有幫助。你能得一分了解，就有一分成就；有二分了解，就有二分成就；有十分了解，就有十分成就。真正掌握到它實際的部分，你要能體會得到，那是見性之見。
前後兩個部分，有語言模式與思維模式的起承轉合過程，模式怎麼架構呢。它告訴我們，真發菩提心，生命會有很多的受益。你能發心，就能獲得這麼殊勝的成績，生命很靚麗。
你真的學佛嗎，學佛對嗎？假如對，是真的，前面23個，這裡11個，總共34一定出現。真發阿耨菩提心，你的生命就會有這些轉變，至少某一部分出現一定有，就是你信心十足。這個信心你會去求證，會謙虛，叫自信，很紮實。不能謙虛，叫自大，傲慢。
一定要在菩提心的架構上，有了信心，你的菩提道在前進。這裡一定有一個出現，就是你的性德開始成長，你的生命因素打開了，沒有為什麼。在菩提道上有挫折、困難、不如意，那是在增長智慧，懂得體貼、關懷、圓融！（海雲導師開演華嚴，圓明筆記心要！）
願超越一切的平靜與你同在！
祝你今年好運氣
龍腔賀新歲
龍飄飄
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※有解無行增長邪見 有行無解增長無明
※眾生有苦 憐憫攝受心 不是做廣告
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