成克傑用書法寫誠實二字，做人卻不誠實

成克傑的書法並不是非常得體，水法水平偏下。可是他居於權位時，對自己的書法水準相當中意，常有自感為書法大家的臆想。當然，因為有權位，捧其書法的人也是有的，自己感覺書法不錯，再有身邊人高捧，讓成克傑揮筆弄墨十分輕飄。

他曾經寫過一幅書法作品《人生最可貴的品格是誠實》筆墨看似比較紮實，但是他寫在紙面上的書法，並不是自己的心裡話，這位用書法寫誠實的人，做人為官卻一點兒也不誠實，以謀私利得享受為能，無視民生，做官處事是比較低級趣味的。所以再看成克傑的書法，總是善於造作，把軟丑的裝成剛陽的，把糜敗的裝成清新的。一味造作書法，是其心地不誠不實的表現。

對於成克傑來說，書品即人品合二為一是無稽之談。在他的貪婪本性沒有得到充分顯現的時候，善良的人會被他的書法所欺騙，還認為用筆中正，骨力十足。當他惡習顯眾的時候，人們才會感覺筆墨里的虛偽與假象。所以說，成克傑書法里的「中正」氣，只是裝出來的。也是他欺世的一種手段。一些官人依靠書法謀取利益，把書法推向市場運作，動不動一幅數十萬元，書法為斂財。成克傑書法雖然不入市場，但也沒有用於正道，不借書法去發財，卻把書法當畫皮，用文化氣質包裹自己的貪婪心，書法成了他做人處事的道具，雖然不是金錢之謀，卻是更有惡意的欺世算計。

當然，成克傑的書法也可以從反面說明「書人合一」的正確性：成克傑的書法品質不高，沒有碑帖功底，只是在裝模作樣。他的人品也不高，沒有做人底線，也是天天在裝模作樣。善於偽裝正是成克傑的書法品質和人為品質，兩者竟然在負面品質上是相通的。觀看成克傑的書法，看到的只有偽裝下的敗跡。人品不支撐書品，豈能不敗？

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