菊與刀：日軍戰場上的恐怖樣子

抗日戰爭時期，我們國人受到了那一個時期日軍的巨大侵害，對於這樣的行為，我們絕不可忽視，但對於高增長的日本經濟、穩定的日本政權等背後的原因，我們也不妨窺探一二。

一位美國人出於對戰事的參謀任務，而特別研究了日本文化和日本兵包括俘虜，得到了一些日本人在精神方面的共性表現，今天我們就單獨看看，戰場上的日軍，精神生猛到底在哪？

以下內容大多提煉自《菊與刀》。此書中提到了書名所要表達的意思，「菊」本是日本皇家家徽，「刀」是武家文化的象徵，但這本書的命名其實是以菊和刀來象徵日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美麗又黷武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等）。

日本是唯一真正建立自上而下的等級制的國家，日本人能在這個系統中各安其份，而日本人認為大東亞諸國是同一人種，而日本要把大家合併入自認為高等級的精神系統中，所以有了很多戰爭，甚至叫嚷日本必勝，精神必將戰勝物質，對這種精神的重視，在日本文化中根深蒂固。

以下僅從日本軍人方面的一些行為和思想細節來體會這個可怕的國家和可怕的文化。

姿態

狂熱軍國主義分子荒木大將，在《告日本國民書》小冊子中說，日本的真正使命在於「弘揚皇道於四海，力量懸殊不足憂，吾等何懼於物質」；

以吾等之訓練對抗敵軍數量上之優勢，以吾等之血肉對抗敵軍之鋼鐵；

窈窕先生特別有感的是這一句，

「日本海軍官兵有一條誡令，棄艦時必須以最出色的姿態轉移到救生艇上」

我們周圍很多人生活也好、工作也好、追求也好，很多時候就是太不講究了，日本海軍官兵連在棄艦時，都要如此講究，那其他戰術、戰略、戰爭怎麼可能做的比別的軍隊差呢？

忠誠

日本人對天皇的崇敬是與「希特勒萬歲」不能相比的，後者只不過是納粹黨興衰的晴雨表。

這也就是，即便還有很多日軍在太平洋諸島上征戰同時，即便日本皇宮被不少反對者圍著，只要天皇下一道命令，整個日本國，日本軍隊，便立刻投降了。真的很好奇，日本人的性格中有什麼怪癖會使天皇獲得這種神聖不可侵犯性？

氣魄

美國轟炸機配備救生器時，日本人斥之為膽怯；

只有視死如歸的冒險才是最高尚的，而小心謹慎則是無價值的；

對於戰場上的日本軍人，寡不敵眾絕對不存在自己的戰爭字典，正如他們面對戰爭時說的，「我們如果害怕數字就不會開戰。」

生死

日軍士兵被教導說，死亡本身就是精神的勝利；

生不受俘囚之辱，死不留罪禍之污名；

但對於生死，日本人也有奇怪的地方，日本戰俘也有180°大轉變的，死不成，就好好效忠於你。似乎像是擇定一條道路便全力以赴，如果失敗，就很自然選擇另一條路。

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