思辨：君子求諸己，小人求諸人。但不能無恥！
「 君子求諸己，小人求諸人」，是指具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。出自孔子《論語·衛靈公》。
網上流傳兩段某男的視頻。猜測是個某大學講師，估計是講「國學」的。
幾分鐘的視頻，其核心內容是「遇到不順心的事要求諸於己，不要求諸於人，做好自己的工作就好。」
進而引申：對社會（含政府部門）的不公現象，要反省自己，不要抱怨。每個人都做好自己的工作，社會就會好。
乍一聽貌似很有道理，弘揚正能量。所以贏得掌聲一片。網上有很多轉載。我在的一個群里一天之內就有三個人轉載。
我聽完，覺得有問題。
此人把不同的意思打包到一起，語速很快，沒有給觀眾一個思考時間 ，觀眾只有短時間內跟著他的思路走，不斷的點頭稱是。
此公演講技巧用的不錯。面對觀眾，引經據典，把簡單問題複雜化。顯得很有「國學范」
我聽完了，咱們再「複雜問題簡單化」。
還原一下他的中心思想是：遇到社會不公不要抱怨社會不公，努力做好自己的事。
我認為這是兩件事，不可混淆。
總的來說，
第一點不贊成。
君子求諸己，小人求諸人，原意是你如果和別人有了不愉快，先要反省，而不要先去撇清自己、埋怨別人。這裡面有兩點，
1、我反省了，真的不怨我，是對方無理。比如遇到了劫匪小偷，我反省就是自己為什麼不小心走了夜路或讓匪人有了可乘之機。但是並不能取消我罵土匪抓小偷的權力吧？
2、這句話本身是個人角度，和「別人」有了矛盾，要先反思自己。但是如果是社會公共利益受到侵害，不相識的路人受到侵害，我們是反省自己，還是圍觀聲討，幫助受害者？雖然不管去扶起跌倒的老人，不敢直面和貪官污吏去鬥爭，但是，聲討一下社會不良之風總還是可以吧？
此公把原文中的「個人修養」變成了面對社會不公，也不要說話。甚至可引深一下，讓你覺得「你抱怨就不是君子」、「對社會不公發聲就是負能量」。偷換概念，接花移木，李代桃僵。邏輯思維混亂！
再想一想，即使一頭豬被踹一腳還要哼幾聲。面對社會不公，我們連抱怨的權利都沒有了？
第二點贊成，不管怎樣，我們都要把自己的事情做好。我認為其中包括2點：
1、作為一個公民，呼籲政府更好的治理國家也是應盡義務。
2、就算是黨員，黨章要求黨員也要和不良現象作鬥爭。
全體公民只要對社會不公都發出聲音，是「要把自己的事情做好」的一部分。
還有，此公還以不屑的語氣和誇張的臉部肌肉表情說，「有些人去了三天加拿大，就歪著嘴說加拿大這也好，那也好。」
且不說加拿大好壞，此人人品的低劣就已暴露無遺。頗有孔和尚的「三媽」風格。
觀點不同，講道理可以，但是不要詆毀對方。
語言犀利是一回事，醜化別人是另一回事。
挖苦、諷刺、罵人，誰都會。
但那不是講道理！
實際上社會上存在一類人，是專門吃「愛國飯」「國情飯」「國學飯」的文痞。
罵美國是生意，去美國是生活。就是這批人的真實寫照。
據有消息稱，今年春節，去美國過春節的人數是去年的三倍。
想想，去美國過春節的這批人中不乏貪官污吏、不乏這些文痞。「司馬夾頭」就是一個典型。
美英日加澳等國家，好還是不好，我們不看宣傳，不看廣告，只看看每年有多少移民的就知道了。
中國成千上萬的人向這些國家移民，真沒見有多少移民到大陸的。
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