夢參老和尚：敢說念念不忘在修道的，能有幾位？

五祖把六祖下放到廚房整天勞動，聽經聞法壓根沒他的份。那時六祖還沒有出家，是個在家的居士，他為什麼能夠在賣柴的時候聽別人念《金剛經》，在念到「應無所住而生其心」時，就開悟了呢？這就是宿世因緣。咱們看到的只是他的今生，沒有看到他的前生。

我們為何不能如此？這就是我們過去積累的善業還不夠多，因緣還不成熟。

反觀我們自己學戒是怎樣學的呢？吃飯、穿衣、睡覺都是可以開悟的，這都是在修行，但是我們做這個觀想了嗎？

我每天跟弟子說，佛菩薩教授我們的方法，隨時都可以開悟的，並不是要聽很多，而是聽了要去做。

古來聞一句法都是很難的。在我小的時候，看見哪個法師在講經，就自己籌備聽經的糧食，到常住講經的地方去，把糧食交了，還要交很多現金，常住才掛你的單。

在明朝三昧老和尚講經的時候，見月律師從雲南到南京來聽三昧老和尚講經。結果老和尚去五台山了。他又從南京趕到五台山，可老和尚又回南京了。他來回的奔波，就是想聽經，但沒有聽到。等他一遇到時，一聽他就開悟了。

咱們現在是知道的很多，而做的很少，這怎能了生死？怎能斷煩惱呢？

咱們看看那些大德們，他們也是積累起來的。咱們現在沒有這個善根，那咱們怎麼辦呢？咱們要從現在就開始積累，積累到一定的程度，自然就了生死了。咱們只是看見祖師開悟，卻沒有看見祖師行持。

神光禪師聽說達摩祖師佛法精湛，於是去求見。但是達摩祖師並不理會。於是神光禪師終日服侍在祖師身邊，矗立在寒冬之際，大雪沒過膝，而神情愈加恭敬。

天即亮時，達摩祖師問他：「你整夜立在雪中，為求什麼？」

神光禪師痛哭說：「希望大師慈悲，開示甘露法門，藉以廣度眾生。」

達摩祖師卻厲聲訓斥：「要求佛祖無上妙道，要經歷無數精勤修持，經過許多難行能行、難忍能忍德行的鍛煉，憑你這樣的小德行、小智慧怎麼可能能得到真正的道果，你白費心機。」

神光禪師聽後，取出利刃，揮刀砍斷左臂，鮮血飛濺染紅雪地。達摩祖師感其心志，認為可以委以重任，於是為神光更名慧可。

慧可大師跟隨達摩祖師日夜參禪，一日問達摩祖師：「請教佛門心法。」

達摩祖師說：「諸佛心法，並不是從別人那裡得到的！」

慧可大師又問：「我心不得安寧，請教安心法門。」

達摩祖師說：「你把心找來，便為你安心。」

慧可大師聽到這裡，怔住良久，方嘆：「心在哪裡，了不可得。」

達摩祖師說：「安心已畢。」

又一日，達摩祖師欲返天竺，對手下門人說：「我要走了，你們各自說說所學。」

一門人道副禪師回答說：「如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。」

達摩祖師說：「得佛法皮毛。」

一門人總持尼師說：「如見慶喜佛國，一見之後，不得再見。」

達摩祖師說：「得佛法血肉。」

一門人道育禪師說：「四大本空，五陰非有，我所見無一法可得。」

達摩祖師說：「得佛法筋骨。」

最後，輪到慧可大師，他起身向前兩步，向師祖禮拜，然後在原位站立，一言不發。

達摩祖師點頭說：「得佛法精髓。如來將正法眼藏傳給迦葉尊者，輾轉到我這裡，我如今將正法傳與你，你好好發揚光大。」說完傳授袈裟給慧可大師，作為傳法的依據。

於是慧可大師成為中土禪宗二祖。

大家如果理解他們所做，就像我剛才說過的六祖參五祖，二祖參初祖，這都是不立文字的。

現在我們再講講立文字的這些大師，玄奘法師門下，鳩摩羅什法師門下，都是以文字而入道的。翻譯經卷時，都是聞一而知十。我們諸位道友能不能聞一而知十呢？今天我跟大家說這些，就是希望大家都能先認識自己。

在我們這出家的，有的已經一、二十年了。你們每天吃飯、穿衣都在幹什麼？誰敢說自己是念念不忘在修道的？又有哪位能夠說自己在出家之後，心裡就沒有離開過道，沒有離開過自己受戒時所發的菩提心？

我們每位都是發了菩提心的，不管你知不知道，在你受戒時，在你出家時，你的師父一定會教你發菩提心的。自己可以回憶一下，發完了菩提心之後，都做了些什麼？認不認識自己發過的菩提心呢？恐怕十個人里就有十個是不認識的。

如果你真的不知道，那麼就從現在開始，每天檢查一遍或者是在晚上睡覺的時候，想想自己出家這麼多年了，不管三年、五年、十年乃至二十年。在你檢查當中，就想想為什麼我的心還不能入道呢？

這是有兩種原因的。一種是現世業，就是你今生造了很多的業。另一種是過去的業障礙住了你的智慧，光明就顯現不出來。

當你這一檢查，你才知道，今天所做的哪些是不在道上的，今天做得不好，自己就會很慚愧，明天就要好好的去做。我跟大家說的這個方法，是絕對的開智慧，就是要每天自省。

大家都要求開示，都想求知道。我們每位道友，你並不是無知，並不是非要聽老師講才知道，而是你們已經知道得很多了。缺的是什麼？是沒有去做。光知道，不去做，你怎麼能得到呢？你得不到就解脫不了。

不去發現自己的過，還給自己打掩護，自己先原諒自己。唉呀！我只是一介凡夫，就這樣過去了。一句我是凡夫，就把什麼都遮了。

現在還有句口頭禪，說：「我業障很重」。真的是這樣嗎？我剛才跟弟子說，如果感覺你業障很重，那你一天從早到晚就應該修行，你就要檢查檢查你在想些什麼。

如果你真的從早晨到晚上都沒有二念，沒離開過三寶，那你已了生死了，到你臨命終時，是不會貪愛世間相的。那才是真正的認識你自己。

編輯｜薏妃

審稿 | 燕芳

素材來源｜網路

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