華蓋詳解 | 八字命理
一、華蓋的含義簡述
華蓋在命局當中代表孤傲、孤寂、超然的命象。華蓋陽木，在數為威儀，儀錶。華蓋的性格一般帶孤獨，而有宗教之信仰，高傲傲不群，喜歡幫助弱者，且直百無忌，君子遠之，小人畏之。此星逢日月，則增威儀，且有儀錶，若與孤辰成寡宿同度，男鰥，女寡之命。
二、華蓋的查法
華蓋的查法是根據四柱八字查的，八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。古訣「寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未」。也就是子見辰、丑見丑、寅見戌、卯見未、辰見辰、巳見丑；午見戌、未見未、申見辰、酉見丑、戌見戌、亥見未。
比如說日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。比如說，一個人出生的日期公曆是1957年1月28日23時58分(北京時間)，星期一。農曆是丙申年 十二月 廿九日 子時。那此人的八字四柱分別是：丙申、辛丑、辛丑、戊子，此人的日支是丑，其餘地支也見丑，根據「巳見丑」，可得知此人是命帶華蓋者。
三、華蓋在八字命局中的作用
優點：聰明好學且研究心盛，思維細密而品鑒力高，不近低俗、格調高尚，自重自愛能不隨波逐流。
缺點：任性自負常顧影自憐，好勝心強而顯得高不可攀，享受恭維略有自戀傾向，好逸惡勞、不喜勞動。華蓋臨（日干）墓地，在日支為忌，克子女，在時柱為忌，克子女。臨生旺為喜用，具翰苑之才。
華蓋為喜神，用神，主人聰明，才華好，天分高。而且和宗教，易學能夠結緣，從而帶來好運。危難的時候有神仙保佑，能夠絕處逢生。
華蓋一般都被稱為孤獨之星，或者藝術之星。如上所言確實如此，有許多外出家人、在家修道人，甚至九流技術藝業的人，八字裡面都帶有華蓋。
另外，某十神與華蓋位臨同一個地支，也會對人產生各種不同的影響。 具體情況要具體分析，活學活用，靈活變通。
1、正財與偏財帶上華蓋的人。
甲日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是偏財帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是正財帶華蓋。乙日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是正財帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是偏財帶華蓋。財帶華蓋的人如果在夢中夢見撿到錢或獲取意外財物，就會在未來的一兩個月內獲得實際的財富。這類命局的人，在靈界得到的財物可以拿到現實中應用的。其中丑未帶華蓋的人，用的是陰鬼，即是鬼財。除了甲、乙日柱生人外，例如：丙、丁日柱的人以丑金庫為財，丑帶華蓋，就是能得鬼財；戊、己日柱的人以辰水庫為財，辰帶華蓋，就得能得靈界之財；庚、辛日柱的人以未木庫為財，未帶華蓋，就是能得鬼財；壬、癸日柱的人以戌火庫為財，戌帶華蓋，能得靈界之財。 正財與偏財帶華蓋的人，往往還暗示著可以從占卜、算命、星相、風水、驅邪、喪葬用品、宗教用品或買賣符咒、墓地這些類型的行業中賺取財富。正偏財也代表男性的妻子，男命正偏財帶華蓋，容易得修行的異性為對像。
2、正官與七殺帶上華蓋的人。
壬日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是七殺帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是正官帶華蓋。癸日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是正官帶華蓋，遇上帶丑未帶華蓋就是七殺帶華蓋。官殺帶華蓋的人多數在靈界中具有一定的官職。七殺帶華蓋的人，在修行的時候容易碰上各種非人的靈界信息體的干擾，或謀害。這跟她們的心性以及宿世的業力分不開。這類人容易頻繁做夢，夢見有各類靈界信息體想對他們進行某些謀害或不利的舉動。其中以壬水日元辰帶華蓋，以及丙火日元辰帶華蓋的人尤為突出、明顯。正官帶華蓋的人，只要官星不是特別為忌，在修行的時候靈界的信息體對其干擾的力量並不大。官職分為文官與武官，壬、癸水遇上丑帶華蓋的人，大多數會在陰間具有一定的官職，此類官職以文職為主。壬、癸水遇上未帶華蓋的人，也會在陰間具有一定的官職，此為官職以武職為主。除了壬、癸日柱生人外，例如：甲、乙日柱的人以丑金庫為官殺，丑帶上華蓋；丙、丁日柱的人以辰水庫為官殺，辰帶上華蓋；戊、己日柱的人以未為官殺，未帶上華蓋；庚、辛日柱的人以戌為官殺，戌帶上華蓋，都屬於官殺帶華蓋的人。 正官與七殺帶上華蓋的人，如果命局的格局高，純殺或純官帶華蓋自墓，官殺也是用神，往往可以在宗教界具有一定的地位，成為高憎名道，揚名四海。若不能成為宗教界的名望家，也能在現實生活中享受很高的清福。官殺也代表女性的丈夫，女命官殺帶華蓋，容易得修行的異性為對像。
3、正印與偏印帶上華蓋的人
庚日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是偏印帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是正印帶華蓋。辛日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是正印帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是偏印帶華蓋。印帶華蓋的人容易在修行的路上遇到有能力的師父或長輩。同時，也代表這類人在靈界中也容易遇上得道的仙師。例如有機會得到神仙、鬼仙、地仙或有修為的動植物仙人等給予正確的指引或教導。換一個說法，這類人容易得到靈界中有修為的長輩的喜愛與幫助。偏印帶華蓋的人，雖然在靈性修鍊上容易取得重大的突破或進展，但是由於偏印的特性，不會輕易讓命主得到舒適的成長環境，所以偏印帶華蓋的人遇上的靈界師父或現實中修行的師父，對其的磨練也會比猛烈。說得誇張一些，就是會對其進行地獄式的磨練，讓命主在痛苦或失敗的教訓中得到靈性上的成長與領悟。並且，又由於偏印對命主的付出需要回報的，故也代表這類人在靈界遇上的導師或在現實中遇上的修行師父，在給予命主一定的指導與幫助的時候，也會需要命主作出一定的回贈。辛日柱遇上丑未帶華蓋者，一般都容易跟鬼仙結緣。正印帶華蓋的人，容易在靈界得到有修為或有能力的長輩，仙師之類的指導與幫助，其幫助與教導的方式通常屬於寬大，慈祥，溫和。正印帶華蓋的人，遇上神仙或得道高人的機率會比別的人高很多，尤其是命局層次高，印為用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金庫為印，丑帶上華蓋；甲、乙日柱的人以辰水庫為印，辰帶上華蓋；丙、丁日柱的人以未木庫為印，未帶上華蓋；戊、己日柱的人以戌火庫為印，戌帶上華蓋，都是屬於印帶華蓋的人。 正印與偏印帶上華蓋的人，代表其母與宗教或其母與靈異的人事具有一定的緣份。此種緣份可以是修行的緣，也可以是容易遇上靈異事件的緣，更甚至可以是出馬問事的緣。偏印帶華蓋在夫妻宮的人，大多都會經歷曲折，婉轉的感情或婚姻，嚴重者難免會有二婚。
4、食神與傷官帶上華蓋的人。
丙日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是食神帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是傷官帶華蓋。丁日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是傷官帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是食神帶華蓋。食傷帶華蓋的人，思維能力具有換位性、發散性、歸納性，能從眾多紛繁雜亂的信息中，篩選有用的信息，歸納總結出事物的發展規律。食傷帶華蓋的人第六感很強，準確性高。食傷帶華蓋的人念經說法，容易吸引靈界的信息體圍觀，旁聽。有的靈界信息體可能還會願意留在其身邊成為護法，一起同證大道。
食傷丑未帶華蓋的人，在念經的時候容易招來鬼魂旁聽，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。
食傷辰戌帶華蓋的人，在念經的時候也有這種效果，只是不拘鬼道眾生，還可以是靈界別的信息體。其中丙火日元碰上辰華蓋的人，與鳳凰、大鵬、鸞等鳥類有緣。（詳見本空間「火土神鳥」文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金庫為食傷，丑帶上華蓋；庚、辛日柱的人以辰水庫為食傷，辰帶上華蓋；壬、癸日柱的人以未木庫為食傷，未帶上華蓋；甲、乙日柱的人以戌火庫為食傷，戌帶上華蓋，都是屬於食傷帶華蓋的人。
食傷代表人的生財能力，食傷帶華蓋的人，可以嘗試靠第六感去求財，往往容易獲得良好的收益，尤其是命中有明財，食傷生財為用的命局。食傷也代表人的著作，食傷帶華蓋的人，還可以嘗試寫小說，或進行宗教研究，靈界的信息體能為其提供很好的素材或研究資料。食傷帶華蓋的人，懂得解讀天地間大自然中蘊藏的語言，也非常適合研究風水、星相、命理、占卜的學問，能活學活用，靈活變通。食傷又代表女性的孩子，食傷帶華蓋的女命所生的孩子，有宗教緣，或容易遇上靈異的人事。
5、比肩與劫財帶上華蓋的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是比肩帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是劫財帶華蓋。己日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就是劫財帶華蓋，遇上丑未帶華蓋就是比肩帶華蓋。比劫帶華蓋的人，容易結識修行的同修、佛友、道友、教友等等，也容易跟靈界的信息體為伴，或有靈界的信息體跟在身邊很長時間而不自知。除了戊、己日柱生人外，例如：庚、辛日柱的人以丑金庫為比劫，丑帶上華蓋；壬、癸日柱的人以辰水庫為比劫，辰帶上華蓋；甲、乙日柱的人以未木庫為比劫，未帶上華蓋；丙、丁日柱的人以戌火庫為比劫，戌帶上華蓋，都是屬於比劫帶華蓋的人。比劫帶華蓋，也代表其人若是有兄弟姐妹的話，其兄弟姐妹容易與宗教或靈異的人事結緣。
華蓋在實際應用中的12種用法：
1、華蓋與空亡同時出現，對現實常常沒有興趣，有出家的念頭。
2、華蓋與空亡、貴人一起出現，其人有大智慧，性情恬靜，品德清高，是具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，易為世人欽仰。
3、華蓋主孤高。華蓋是藝術星，主人智慧高超，言行奇特，專術精湛，為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。
4、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，與易經有緣，業餘愛好有可能就是在神佛文化、氣功、算命中打轉。
5、華蓋多是不同凡俗的藝術，學習易學、命理學的人，八字若有華蓋，多少還有點這方面的靈性。
6、華蓋的孤，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。
7、「華蓋逢空，偏宜僧道」，八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
8、華蓋表示人有點老實厚道，有善良有本性。
9、八字中華蓋佔了二個或二個以上，因為內向，喜個人鑽研，不在乎現實，往往抓不住機遇。
10、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。
11、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。
12、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閑之福。
例一：乾造：
丁巳 丁未 丁亥 癸卯
此八字亥卯未見月令為未，命帶華蓋，未為木印之庫，丁通根與未，日主與華蓋交涉較深。聰明好學，從小喜好玄學。性清凈偏孤。節約簡樸。但八字未中己土為食神，亥卯未會梟印局，梟印奪月令之食不利壽，八字木火兩旺，敖干癸水，己丑年土旺逢衝剋水年得尿毒症。與辛卯年，三丁奪財，卯木梟印會局奪食盜干癸水而過世，僅34歲。
例二：乾造：
丙辰 辛丑 辛巳 辛卯
此八字巳酉丑見丑，月令帶華蓋，且丑中帶辛偏印，辛出自丑金之庫。華蓋與命主感應較深，偏印也源源不斷對日主辛施加影響力，聰明好學，從小喜神秘，好玄學。所喜一路木火之運，財官有力，自小福厚，學業小成，成長順暢，三十開外轉行玄學，深研命理，以此為事業發展方向。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
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