末代肅王，究竟長啥樣，看看這個瓷像就知道了

1986年時，蘭州市內明崇禎四年的白衣寺塔已經傷痕纍纍了，人們不得不對它進行維修。1987年，建於的蘭州白衣寺塔，塔剎被維修工人打開了，３０多件明代文物赫然出現。其中以金蓮玉雕觀音釵、寶石魚籃觀音釵以及董其昌親筆書寫荷包、白瓷人物塑像等最為珍貴。

這批珍貴的明代文物見證了帝王子孫們的奢華生活。然而一件造型奇特的白瓷人物像，卻讓這次發現充滿了迷霧，給人們留下了無盡的猜想。

這件白瓷人物塑像究竟是什麼人？他是末代肅王嗎？他是晚明的那個皇家成員嗎？各種傳說和猜測如同打開的潘多拉魔盒，在人們打開明代塔剎的瞬間傳向四面八方。

1986年時，蘭州市內的白衣寺塔已經傷痕纍纍了，人們不得不對它進行維修。1987年在塔頂發現了３０多件明代文物。

展現在我們眼前的這件人物瓷器，構圖精巧，釉面為純白色，色澤光潤明亮。整件雕塑由兩個人物構成，一大一小，一主一副。主像高13.7厘米，身穿典型的明代服飾，人物端坐在山石上，衣著瀟洒，神態自然從容，盡顯雍容華貴，而手執如意則似乎暗示著他內心的嚮往和追求。整個構圖自然放鬆，給人一種輕鬆自然的感覺。小人物則是長髯飄灑，笑容和藹可親，似乎帶著點職業習慣的微笑，雖然年紀比較大，但卻處於僕從的位置，手裡還抱著一卷書。從一個側面烘托出了年輕主人的身份。

一些專家認為，這件人物塑像應該是福建德化窯燒制的。德化窯以燒制瓷雕和祭祀用品白瓷為主的官窯。瓷雕多為佛道教神像，如達摩、釋伽牟尼、觀音、文昌君等。但像這樣的文士形象卻相對較少。這件塑像的人物究竟是什麼人呢？

有人認為，這件塑像的主體人物就是末代肅王。人們按照年代推算，這座白塔落成的時候，正和末代肅王朱識hong（金旁+宏）的年紀相差不大，應該是按照他的形象塑造的。同時，這位末代肅王文采也相當出眾，不僅字寫得好，而且對文化事業的投入也非常重視。今天我們看到的《淳化閣帖》刻石就是他最後主持完成的。因此，這尊充滿文士氣息的瓷像，應該是末代肅王的。也有一部分人認為，不可能是末代肅王的理由是，活著的人不可能把自己的像裝到佛塔里。

這尊出現白衣寺塔內的福建德化窯人物瓷像究竟是何人呢？至今還是一個謎團。

福建德化到甘肅的路程，早已超過千里迢迢。即便是在交通發達的今天，從蘭州到福建也要走上三天。人們又提出了一個問題，這尊瓷像是如何從福建而來的。他們是崇禎皇帝賞賜給末代肅王的？還是肅王派人專門從福建定做的？亦或者，是商人長途販運而來的？

明代，海上絲綢路的起點福建泉州港已經非常興盛，而西北的路上絲綢之路則日益衰落。在這樣一個背景下，福建和甘肅之間的商貿往來線路就很有意思了，這件德化窯的器物是非常耐人尋味了。

從這個意義上，它是明代海上絲綢之路和陸地絲綢之路之間溝通的一個見證。

王文元（蘭州老王）原創作品，未經授權，嚴禁轉載，違者必究！歡迎轉發分享。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！