從《岡仁波齊》再看《靜靜的嘛呢石》
最近《岡仁波齊》這部電影很火，連平時對佛教不怎麼上心的朋友都在點贊。受到鼓舞，我也看了，感覺確實不錯，甚至有點震撼。如果哪位對這種題材有興趣，可以關注更早的一部反映藏傳佛教的電影——《靜靜的嘛呢石》。
很多人都有朝聖的渴望，如藏民想去拉薩，穆斯林想去麥加，基督徒想去耶路撒冷。岡仁波齊是世界公認的神山，同時被中國西藏雍仲苯教、印度教、藏傳佛教以及古耆那教認定為世界的中心。據說佛教中最著名的須彌山就是岡仁波齊。這部電影講述了一群人在2500公里路上磕了一年的長頭去岡仁波齊的故事。
類似地，《靜靜的嘛呢石》里主人公小喇嘛的師父也執著和準備帶他去拉薩朝聖。這是第一部反映藏族當代現實生活的影片，於2006年6月1日上映，主要情節是一個小喇嘛從寺廟往返村落，在過年回家三天的時間裡，被電視劇《西遊記》（影片中稱為《唐僧喇嘛》）深深吸引。
嘛呢石，以在石塊上刻有梵文佛經中的唵嘛呢叭咪吽而得名。藏民相信，把他們日夜默念的六字真言紋刻在石塊上，可以洗清此世的「罪過」，走進神往已久的西天凈土。隨著他們不倦的努力，大小不一的嘛呢石便越來越多，並被整齊有序地壘疊在一起，成了嘛呢堆和嘛呢牆。這些寫在大地上的經卷，以其威嚴和神聖展示著佛教的博大力量。
兩部影片的相同之處很多，例如均啟用素人即非職業演員，全部用藏語對白，有點像風格質樸而深刻的紀錄片。《岡仁波齊》沒有腳本，11個普通的藏民願意跟劇組一起踏上這次冒險之旅，結果電影既完成了拍攝，又完成了一群人的朝聖心愿。《靜靜的嘛呢石》也沒有刻意的修飾，鏡頭客觀冷靜，敘事從容平和，表演富有當地藏民原汁原味，用紀實的手法講述了一個身處偏遠的小寺院里的小喇嘛和他身邊的人從大年三十到初三下午的故事。
兩部影片的側重點不太一樣，如果說《岡仁波齊》通過朝聖過程中的艱辛，反映了藏民信仰的虔誠和對傳統的堅持，那麼《靜靜的嘛呢石》主要通過小喇嘛甚至小活佛對電視節目的迷戀，反映了藏傳佛教面臨的衝擊和變化。很多場景表明，在世俗生活和宗教生活之間，在現實世界和神話傳說之間，在本土文化和外來文明之間，小喇嘛既感到新奇又感到迷惑。
《靜靜的嘛呢石》最打動筆者的地方，是小喇嘛的家人情感。小喇嘛有哥哥，弟弟和妹妹，以及父母和爺爺。他一年到頭大概只有過年才能從寺廟回家探親，相見時難別亦難。長輩的關心愛護，兄弟姐妹的手足情深，不少片段體現得淋漓盡致，讓人覺得天倫之樂彌足珍貴。與此對比，附近唯一能夠給嘛呢石刻字的工匠，卻盼不到兒子的回來，在大年夜裡一個人孤獨地死去，答應給小喇嘛的六字真言也來不及刻完。
按照佛教的說法，出家為僧，首先是本身具備因緣福報，其次可以利益父母家人，另外還能夠普惠一切眾生。影片中提到村裡其他幾個喇嘛都還俗了，小喇嘛成了唯一的出家人，他能不能在這條路上堅定地走下去，觀眾不由得思考起來。
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