紅孩兒的生母是吃人的惡鬼，佛祖為何寬容了她？

文/有毛僧

在《西遊記》中，紅孩兒的父親是牛魔王，母親是鐵扇公主。這種安排是明代出現的，其實在元代的《西遊記雜劇》中，紅孩兒的生母是鬼子母，生父並不是牛魔王。

明代的這這種改編還有很多細節沒有處理，如紅孩兒邀請牛魔王去吃唐僧肉，但並沒有請鐵扇公主。在原著中，只是說紅孩兒是鐵扇公主養的，但並沒有說是她生的。

再者，觀音菩薩無緣無故收了他，還讓他做了善財童子的職位。這個職位最後修成了菩薩的果位。所有這些現象都不正常，讓人費解。那麼，紅孩兒的生母鬼子母是怎麼回事呢？

鬼子母吃人

鬼子母是婆羅門教中的惡鬼，在佛教中也有很多關於鬼子母的故事。鬼子母的上一世是一位苦命的女人，她出生在古印度的王舍城。她懷有身孕時，被家人拋棄，不得不遠走他鄉，投奔其他的親友。

為了安全，她加入了一個五百人組成的遠行隊伍。由於一路顛簸很辛苦，她在中途流產了。流產後，她身體極為虛弱，奄奄一息。與她同行的五百人，並沒有施以援手，而是揚長而去。她在痛苦中發誓，來世生在王舍城，將吃盡城中的小兒。

這位女人死後，陰魂投胎到了王舍城，因為怨念深，變成了惡鬼，連續生了五百個兒子。她在王舍城每天抓一個城中的小兒吃掉。她就是鬼子母，一個生了五百個兒子，但還是要吃別人家孩子的惡鬼。

鬼子母的行為傳到了如來佛的耳朵里。佛祖來到王舍城，用慧眼看到了鬼子母，以及她的五百個兒子。佛祖拿出紫金缽盂，扔向空中，缽盂化為一道金光，將鬼子母最小的兒子（紅孩兒的原型），也就是第五百個兒子蓋在了缽盂之下。

佛祖的寬容

鬼子母吃完人，回家數兒子，一數不要緊少了一個。再數一看，還是少了一個。尤其是少的還是她最喜歡的幺兒。鬼子母受不了，哭著喊著到處尋找。她找遍了王舍城也沒有找到孩子，痛苦、憤怒增加了她嗜血的慾望。

終於，她發現兒子被一個紫金缽盂給蓋住了。她努力掀，但怎麼都掀不起來。幺兒在裡間哭鬧，鬼子母在缽盂外痛哭。佛祖放話了，如果缽盂三日不打開，孩子就會化為膿水。鬼子母努力了兩日，無法打開，不得不跪倒在佛祖腳下。

佛祖並沒有為難她，而是教育道：你有五百個兒子，少一個都急成這樣。人家普通人只有一個孩子，被你吃了，那不是悲痛死了？鬼子母通過自己丟失孩子的痛苦，突然意識到自己的行為是何等的骯髒。醒悟後的鬼子母，皈依了佛門，被分配到了觀音菩薩身邊。

她就是菩薩二十四諸天之一的鬼子母。有趣的是，在吳承恩版的佛《西遊記》中，紅孩兒的生母鬼子母就在落伽山。紅孩兒之所以被菩薩封為善財童子，是因為他親媽是觀音菩薩的嫡系。鬼子母作為惡鬼能做到諸天的位置，全賴佛祖的寬容。

親情與墮落

在撒貝南的節目《開講啦》中，犯罪心理學家李玟瑾講過一個故事，說四位辦案警察假裝查戶口的，敲了殺人犯家裡的門。犯罪分子手拿戶口本開門，戶口本下面就是一把槍，但是他並沒有扣動扳機。他被警察帶上車後說了一句：你們能活著要感謝我母親，因為我不想讓她看到我殺人。

親情可以讓一個殺人犯放下屠刀。親情是任何力量都割不斷的。鬼子母是個惡鬼，是個吃人的妖精，但是她也是一位母親，一位惦記兒子安危的母親。她再怎麼墮落，再怎麼殘忍，但是在孩子面前，她依然只有一個身份——母親。

從給孩子的角度講也是一樣，母親可以是死刑犯，也可以是妓女，也可以是瘋子和混蛋，但是在孩子心裡，她永遠是母親。血脈親情是割不斷的。對一個墮落的母親，其實要從兩個角度來評判，一個是價值評判，一個是事實評判。

從價值評判看，她是墮落了，需要被鞭打。但是，從事實角度看，她是孩子的母親，她需要孩子，孩子也需要母親。我們可以從法律上剝奪一位母親的人身自由，甚至生命，可以從道德上三百六十度無死角審判；但是，他依然是一位母親，且未必不偉大。

寬容與自由

讀到這裡，部分讀者大概知道筆者要聯想什麼。馬蓉與王寶強離婚案終於宣判了。馬蓉得了女兒，讓很多網友極為憤怒。這是自媒體人最好的年終獎，因為這一波熱點紅利將持續到春節。大家有無數個角度可以寫。只要罵馬蓉，為王寶強鳴不平的，都會有流量，這是民意。

筆者並不想觸碰民意的紅線，要求大家對馬蓉寬容。寬容與否，那是個人的事情，每人心中都有一桿稱。但是，我想講的是，假如如來佛祖遇到了這樣的事情，他會怎樣斷。根據鬼子母的案例，我們大致可以看出，佛祖是一定會寬容她的。

不過，在寬容前，一定會讓她付出慘痛的代價，並通過這次代價反思並頓悟。佛祖在教育女妖精的時候，從未一竿子打死過，而是一邊用霹靂手段，一邊懷有菩薩心腸。對大眾來說，有時候太過在乎憤怒的自由，往往忘記了寬容的偉大。

在上世紀初，胡適先生面對全民對傳統文化大批判時，曾經說出了「寬容比自由更重要」，被當時的人諷刺、挖苦了一番。一百年後的今天，回溯那段歷史，不得不佩服胡適先生的遠見卓識。關於馬蓉的事情，我們對墮落的馬蓉零容忍，但是，既然法院將女兒判給了她，我們否有必要尊重她做母親的權利呢？這個問題就留待讀者自己回答吧。

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