《儒道至聖》：一本一書封神的零差評小說

在如今這個網路寫手泛濫的時代，幾乎所有人身邊都能找到一位或者多位所謂的網路作家，但是，我只想叫他們網路寫手。距離作家，他們還差點的多。在眾多的網路寫手當中，確實湧現出一大批大神級作者，他們每個人都有那麼一兩本膾炙人口的代表作品。但是，很少有人一書封神，或者說只憑沒寫完的半本書就能被人尊稱為大神。永恆之火做到了，憑藉《儒道至聖》這樣一本斷更今半年後復更的小說做到了。

那麼，問題來了，在眾多的網路作品當中，《儒道至聖》憑什麼能那麼成功？我個人認為原因有四點。

第一，設定新穎。在網文中融入中國傳統文化不是沒有人寫過，用抄詩詞文章來做為金手指也是無數穿越歷史架空文章的常用套路，但是，將整個儒家文化單獨拿出來，作為一個世界的基本體系的，只此一家。可以說《儒道至聖》開創了一個新的力量體系，就如同修真小說開光、築基、……、大乘、飛升這樣的一個完整的力量體系，有這麼一個新穎的設定，自然能讓大家眼前一亮，在眾多的網文當中能吸引讀者的眼光是成功的基礎，也是第一步。

第二，世界觀宏大。網文那麼多，讀者們已經不滿足於局限於一個國家甚至一個星球的小視角小說了，當然那種無限開副本，在一個世界裝完逼跑到另一個世界從孫子開始混的小說大家也看夠了，所以就需要作者來把握一個度。既不能讓讀者覺得不過癮，又不能全是套路或者說格式化的東西，永恆之火選擇的世界無疑很適合。雖然就目前來看，《儒道至聖》的世界裡聖元大陸只是很少的一部分，但是卻一直把它當做全書的中心來寫，不會出現那種苦心經營的大本營最後淪為邊境的感覺。

第三，作者功力深厚。人物刻畫方面我覺得辰東最佳，筆下有一個又一個的經典形象；戰鬥場景方面，我以為唐家三少最好，層出不窮的魂環魂技自己其中的搭配，人物和人物之間的配合，描寫的是真的精彩；但是論到寫作功力或者說書的內涵，我覺得永恆之火和他的《儒道至聖》至少可以排在前三。永恆之火寫《儒道至聖》是下了一番功夫的，就他自己透漏下一本書最起碼要看三十本以上的書才能開寫和書中鞭辟入裡的分析就可以看出他寫《儒道至聖》也是查了不少資料，看了不少書的。

第四，爽點很足，而且很迎合讀者的心理。寫一本爽文很容易，不停的裝逼打臉就行了，除了主角以外把其他人都寫成智商欠費已停機的貨色，然後主角各種花樣作死又死不掉，再開個後宮，一本爽文就完成了（個人見解，不喜勿噴）。但是《儒道至聖》即使是反派，也都是充滿睿智的，最起碼三觀很正。《儒道至聖》中方運也開掛，但是書中更多的是強調學習和自省。方運的強大很少是通過掛，而是一步一步腳踏實地去學習得來的。

但是最近我看到網路上也有一些說法是現在《儒道至聖》商業化味道較重，感情描寫缺乏衝擊力。這個我想為老火做一個簡單的解釋，僅代表個人觀點的一個解釋。

首先，商業化味道較重。這一點我承認《儒道至聖》確實有一些商業化了，但是我能理解。剛開始看這本書的時候以及前面一千多章，沒人說這本書有商業化的味道吧，至於後來為什麼出現了一些商業化的味道，第一，作者需要養家糊口，第二，作者很需要錢。相信稍微了解永恆之火現狀的書友們都知道永恆之火是在拖著病體給我們寫書，講道理，所以有商業化的味道我覺得很正常。

其次，感情描寫缺乏衝擊力。《儒道至聖》這本小說刨去書中的哲理的部分，也是一本爽文，在他構造的儒家世界中用各種方法爽，快節奏的爽。爽的方法里有」感情爽「這種方法，所以作者寫爽快情節的時候，有時候會把感情戲放進去。《儒道至聖》爽起來又要快節奏，所以作者在必須用感情的情節外，絕不會多花筆墨去細緻的描寫感情互動，拖慢整個故事的進度節奏。總的說，一些為爽快的劇情服務。感情在其中對於作者而言更類似一個工具。

最後，還是要說一下，《儒道至聖》是一本好書，一樣永恆之火加油寫下去，祝君早日康復，《儒道至聖》越寫越好！

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