小鼎煎茶三尺局

琴棋書畫詩酒茶，是中國傳統文人的「標配」，既是彰顯其學識的標誌，又是文人們打發閑散時光、紓解個人情懷的良方。

只是，琴、書、畫、詩、酒，都是向外釋放的，只有棋和茶，是收斂的、安靜的、和緩的、反觀內心的。

棋與茶也大相徑庭，茶是表裡如一的淡然，棋則外表平靜，內心澎湃。輯錄幾則古人弈棋的小故事，可略觀一二。

其一：

東晉時期，漢族朝廷偏安於江南，北方成為少數民族的戰場。前秦國主苻堅基本統一北方後，於公元383年揮師進攻東晉，爆發了著名的以少勝多的戰役——淝水之戰。

當時，苻堅集結軍隊87萬，號稱百萬，聲言可以「投鞭斷流」，親自統領伐晉。而東晉只集結了以八萬人馬，實力差距相當懸殊。整個長江以南人心惶惶。

東晉方面總指揮是謝安，前敵指揮官的是他的侄子謝玄。

謝玄、謝石指揮東晉軍隊在前線取得大捷，派使者飛馬報捷。捷報送達謝安手中時，謝安正跟朋友下棋。他看完捷報，便隨手擱置一旁，不露聲色，繼續下棋，似乎一切皆在意料之中。

友人知道是前線傳來的戰報，非常關切，忍不住問道：「前方戰況如何啊？」

謝安淡淡的、慢吞吞的說道：「沒什麼，孩子們到底把敵人打敗了。」

——「謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害，答曰"小兒輩大破賊。"意色舉止，不異於常。」

真可謂「胸有驚雷而面如明湖」。

但是，剛剛把朋友送走，他轉身回內宅，興奮的心情再也掩飾不住，跨過門檻的時候，趔趔趄趄的，把腳上穿的木屐的齒都碰斷了。留下了著名的「折屐齒」的典故。

其二：

東吳著名的賢相顧雍，在家裡召集下屬聚會，與友人下棋博弈。

他的兒子顧劭時任豫章太守，不幸死於任上。

有人進來向顧雍稟報，豫章有信件送來，但沒有顧劭的書信。當時，顧雍就推測齣兒子亡故了。

顧雍神情如故，面不改色，繼續對弈。但在棋桌下面，他卻用力以指甲掐手心，掐得鮮血都滴滴答答流到了坐墊上。

客人都散去後，顧雍長嘆道：「我已經沒有季札那麼高尚，但也不能像子夏那樣哭瞎雙眼，因而受人責備！」

於是，這才放開胸懷，驅散悲哀，神情逐漸恢復平靜。

其三：

東漢名士、"建安七子」之一的孔融，是孔子的嫡傳後裔，著名的文學家，忠於東漢朝廷的重臣。《三字經》中「融四歲，能讓梨」的「融」說的就是他。

他為人耿介不狷，剛正不阿，以匡扶漢室為己任；又名重天下，受人尊敬，影響力大。他常常與曹操唱反調，素為曹操所嫉恨。

公元208年，曹操找人誣陷孔融「欲圖不軌」以及「不孝」，將他抓起來治罪，並株連全家。

孔融被捕時，里里外外都很驚恐。當時，他的女兒7歲，兒子9歲。二人正在下棋，見此場面不為所動。

孔融為孩子們向抓捕的人求情道：「所有的罪過都有我來承擔，放過兩個孩子可以嗎？」

孩子們從容的對父親答道：「大人豈見覆巢之下復有完卵乎？」兩人安安靜靜地下完一局棋，隨即被抓走。

其四：

"竹林七賢"之一的阮籍，是著名的文學家和思想家，以疏簡、放誕、重情誼聞名於世。

一天，他正在與朋友下棋時，家人風風火火跑來報告說，「老夫人過世了！」

朋友知道阮籍非常孝順，趕忙起身中斷棋局，催他馬上回家。

阮籍卻面無表情，要求將這局棋下完。朋友無奈，只得陪他。

《晉書·阮籍傳》說，他在下完那盤棋後：「既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言『窮矣！』，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。」

這是何等的痛徹心扉啊！

其五：

南朝宋明帝時有位重臣叫王彧，字景文，很有才華，非常受宋文帝劉彧器重。宋明帝的皇后正是王彧的妹妹。

但到宋明帝病重臨終之際，對王景文非常不放心，擔心自己死後，皇后臨朝，以王景文的家世門第和才華能力會威脅到自己的繼承人。於是，就遣使送毒酒到王景文府上，並向他下達詔書說：「朕不謂卿有罪，然吾不能獨死，請子先之。與卿周旋，欲全卿門戶，故有此處分。」。

使者到達王家時，王景文正與朋友下棋。他安安靜靜的看完詔書，把書函封了起來，壓在棋盤下面，神色自若地繼續與朋友下棋。

一局終了，王景文從容地收拾好黑白兩甌棋子，取出詔書，端起毒酒，緩緩地對朋友說，「我要走了，可惜這杯酒不能勸你喝了。」

言罷，一飲而盡。

其六：

王戎自幼聰穎，神彩秀美。據說能直視太陽而不目眩。裴楷稱讚他說：「戎眼爛爛，如岩下電。」

阮籍年長王戎24歲，與他的父親王渾同任尚書郎。然而，每次造訪王府，總是與王渾見面打個招呼，就到後面去和王戎交談，很久才出來。他還對對王渾說：「濬沖（王戎）清虛可賞，和你不是一類人。與你說話，不如與阿戎說。」

阮籍這樣說也是有根據的。

一天，阮籍去到王家，王渾父子倆正在下棋。阮籍沒有打擾他們，默默站在王戎身後，以手示意王渾繼續。

王渾放下一子以後，又要求悔棋，王戎同意了。王渾拿起這枚棋子，盯著棋盤，猶豫不決，不知道放哪兒是好。

這時，王戎悠悠的發話了：「舉棋不定，心有旁鶩。」

東漢的馬融在《圍棋賦》中將圍棋視為小戰場，把下圍棋當作用兵作戰，「三尺之局兮，為戰鬥場；陳聚士卒兮，兩敵相當。」

而文人博弈，那種安閑和淡定，才是修養的最好體現吧。

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