解脫原則在實踐中間我們才能夠搞明白

慈 光

「一人一文明」

六部曲 | 三堅持| 雲思維| 盤山五行

憨山大師想明白了，原來啊，他沒有把解脫原則作為第一，所以呢，過去那些花花哨哨的東西，好像也在做，好像也在寺院，好像也在學習佛經，好像也出了家了。但是呢，都是在事相上折騰了，錯了，大錯特錯呀。

二十七年了都沒搞懂，因為呢他出來磨練自己，因為乞食的原因，因為不好意思，抹不下臉去乞討。他思考，忽然明白了，原來啊，原來自己依靠的呀還是世俗這些東西啊，沒有放下呀。表面看起來也學佛，也想著解脫，也做這也做那，實際上內心呢，內心想著身上還有二錢銀子可以依靠。所以呢，他的心根本沒有真正放在解脫上。

一旦想明白了，一旦把二錢銀子呢用完了，好了，再去乞討，歡喜極了，明白道理了，明白了。原來呢，原來我們學佛呀，為了是解脫呀！解脫之間在實踐中間我們才能夠搞明白，世間的一切原來啊我們得把它看得輕、看得淡，慢慢地呢，不要再太在意這些了，這樣才行啊。我們心放在哪裡呢？放在解脫上！時時刻刻讓這顆心活活潑潑地、輕輕鬆鬆地，不再為世間這些所累，被名利牽纏，這才行啊。

不要看憨山大師二十七歲才搞懂，我們說不定一輩子都搞不懂啊。不要看現在很多人出家，很多人學佛，能夠用一輩子的時間搞明白了，原來啊我們身上還有二錢銀子可以依靠，把這二錢銀子用完了，身心真正地沒有再依靠這些世間的錢財名利了，我們才能夠真正地解脫呀，才能夠真正地走上解脫之路呀。

從這一點我們再看看，我們是不是說學佛了，時時刻刻都發心了呢，都放在心上了呢？恐怕呢，不由自主又投射到我們這些外在的環境，外在的物質，外在的事相上了。得過且過，反正過得也不錯，心地上呢，想不起來了。

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