《叛教者》第一部 揭發者

作者簡介

施瑋：「靈性文學」倡導者，詩人、作家、畫家

金陵女子，詩人、作家，也從事編輯、繪畫。「靈性文學」倡導者，致力於靈性文學藝術，跨越文學、藝術、音樂、影視等領域，出版的主要作品包括詩歌總集《歌中雅歌》，長篇小說《叛教者》、《柔情無限》、《放逐伊甸》、《紅牆白玉蘭》，《基督頌》交響詩等。時而鑽研詩文小說世界，時而自在揮灑油墨水彩，這位全方位的藝術人以細膩的文字語言，深刻真摯的主題內容來探討人生。

小說簡介

小說共四部：第一部《揭發者》、第二部《獻身者》、第三部《跟隨者》、第四部《掰餅者》。小說以二十年代在上海由中國人自己成立的地方教會為背景，一群基督徒經歷抗戰、解放和三反五反等各種運動，因著不同的選擇而有了不同的人生。這群不問政治、遠離世俗的「屬靈人」，在社會的大動蕩中，因著對帶領人李夜聲從崇拜到震驚、憤怒，而導致信仰崩潰和人生逆轉。然而，人性的尊嚴與真實的盼望，卻在拆毀後又被奇妙地重建。小說呈現了中國基督徒在歷史變遷中的獨特處境和心靈掙扎，更揭示出人性中複雜的私慾和自欺

轉載聲明：

本平台經過徵求作者同意，連載本小說。連載的目的是因為小說反映了基督徒從未信到初信以及悔改的艱難歷程，以及在經歷了特殊的歷史背景之時，在信仰方面發生的心理、語言以及行為方面震撼人心的改變，不禁令人思考：我的信仰是什麼光景？我的本相到底是怎樣？我是否忠於自己的信仰？對於今日的基督徒非常有借鑒作用。閱讀的時候，希望抓住以上的重點，並呼籲讀者不要批判書中某個人物，而是思考，如果書中的人物是我的話，我會如何對待發生的人和事，如何對待我

第一部 揭發者

後來我才知道徐聞音作為叛教者是很有名的。

在那個人的那次事件中，她是打響第一槍的第一個揭發者。而且至今認定自己當年的揭發只是講了真話。

少女（四）

話劇的首演終於到了，徐榮安特別開心。將女兒送進著名的教會女中是前妻的決定，也是當時上海灘上流社會的通例，雖然他自己的經濟能力最多才不過是個中產偏上。但他也一直擔心女兒會像自己母親和姐妹們一樣，成了文德里式的教徒。

徐榮安是個特別要面子的人，信點教是有面子的事，但信多了，信得太真了就沒面子了。這其中分寸的把握，其實只有上海灘上流圈裡的人心知肚明，講是講不清也講不得的。近年見女兒不去文德里了，他心中暗喜，又見女兒關心政治還演文明戲，就更喜歡了，這兩樣在當時的上海灘可都是時髦的事！

首演是義演，所有的收入都會送給窮學生。徐榮安拿了不少錢來支持這場義演，訂了前面五排的坐位，送出去五六十張戲票， 邀請他結識的達官貴人太太小姐們去看戲，自己也早早地在愛多亞路的「俄藝劇場」第一排正中間坐定。之前因為女兒沒能演女一號讓他感覺有點美中不足，前兩天看了綵排，發現戲裡革命的女主角從頭到尾都是一套白衣黑布裙，而女兒演的這個不愛國專愛打扮的接收大員小姐，卻大有展示衣裙的空間。於是第二天就給女兒破天荒地買了幾件旗袍和洋裝，算好了一幕一套。在這件事上，他太太的熱情高漲一點不遜色於他，這讓他更是得意，覺得自己治家有方，能把個弄堂女人調教得識大體、講面子、不小氣。

原本徐聞音見繼母破天荒地肯為自己花錢，心裡驚疑著倒也舒心，自己總算在這個家裡被如此地重視了一回，甚而幾乎要為父親和繼母心疼起錢來了。但那天從學校回來，正遇見繼母和她的一幫弄堂閨蜜們在家裡打牌，她通常是不會把她這幫閨蜜約到家裡來的。徐聞音見了不由地就皺了眉頭，這幫奼紫嫣紅、嘰嘰喳喳的女人們，讓她的家突然四壁消失，成了弄堂，以至於她覺得需要趕緊躲進自己的小屋裡。

但她從小受的家教讓她不能悄悄遛上樓，她只好在客堂間門外微聲模糊地問了繼母客人好，正想迅速上樓，繼母卻一下叫住了她。她又親熱地過來擁住她，把她拉到那群女人中間，從上到下，從她上的學校到演的戲，一件件誇過來。最後落到了要緊處，繼母拿來一件件為她置的行頭，擺在麻將桌上讓閨蜜們摸看品評，得意地聽她們羨慕她嫁得如此人家，又誇她這個繼母做得如此了不起……

待到那女人要她一件件試給大家看時，徐聞音終於沒了「家教」。她雙臂筆筆直地垂貼在身體兩側，突然地堅硬起來，讓繼母來拉她的手像是寒冬里摸著了冷鐵，一下子放開了，似乎晚一點都會被粘掉層皮。然後，見她還是不甘心，聞音便轉來盯住她，她眼睛裡其實沒放進去什麼表情，那女人卻看見了一派凜然，這種凜然是她所陌生的，但也是她所莫名其妙羨慕又敬畏的，於是便噤了聲，看著聞音上樓，回頭訕訕地說：大小姐脾氣，面薄。

女人們這才緩過神來，嘻笑著，忽略了剛才的尷尬。

未完待續

每日箴言分享：

我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。……不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。 (箴言 1:24-28,30-33 和合本)

心得：

今日，如果你只認識到神的慈愛是有缺失的。神的慈愛和公義、聖潔都是不能忽略的，我們要思考神：神在什麼時候是慈愛的；神的聖潔和公義對於我們有何影響？

很多人說：沒有神，上帝已經死了！神不是不報應，而是他的慈愛給人以寬容和悔改的時間，神終究要報應，或在今生的某日、或在審判之時！

可見，　神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下來。 (羅馬書 11:22 和合本)

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