書品亦如人品（二）

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成家立業之後的王羲之，也開始了他的政治生涯。23歲的他，先是被任命為秘書郎，也就是國家圖書館管理員，從而得以欣賞到朝廷收藏的歷代書法大家的作品。之後，他就開始出任實職。出身世家的羲之，不乏政治才華和政治追求。他先是在殷浩的舉薦下，出任統領禁軍「六軍」之一的右軍將軍一職。王羲之到任後發布的第一道命令，就是《臨護軍教》，他關心那些老弱饑寒的士兵，力圖革除軍隊弊端，很像今天的「政委」這一角色。「王右軍」的稱呼就是在這一時期留下來的。當時朝廷上下正在為北伐做準備，護軍將軍職責重大，王羲之曾數度到吳郡、江州等地出差，他很快就發現，此時的朝廷，尤其是殷浩，並不具備成功北伐的條件。所以，他又多次致書殷浩，勸阻其北伐，同時，請求調到「宣城郡」做地方官，不過都被拒絕了。

之後，朝廷徵調他出任會稽內史，也就是紹興太守，為北伐提供物質支持。王羲之到任後也做出了很多實事，如荒年開倉賑糧，疏通運河漕運，同時多次上書反對強征徭役，要求朝廷體恤民間疾苦等。

《蘭亭序集》

《蘭亭集序》共28行，324字，米芾譽之為「天下行書第一」，唐太宗稱其為「盡善盡美」。傳說真跡殉葬昭陵，有摹本、臨本傳世。以「神龍本」為最佳。

紹興風光秀麗，名人雅士常常聚集到此。這裡有一處園林，相傳春秋時期越王勾踐在此種植蘭花，因此名為「蘭亭」。東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安等人在這裡賞談詩賦，雖無絲竹相伴，卻有流水衷情，喝一杯酒，吟一首詩，足以體味快意人生。這次聚會有42人參加，其中26人作詩37首，眾人決定彙集成冊，稱為《蘭亭集》。文采冠世、又是地方行政長官的王羲之，被公推為詩集撰寫序文。此時的王羲之已經微醺飄然，只見他握筆展紙，一氣呵成《蘭亭集序》，記敘蘭亭山水之美和聚會歡樂之情。由於是即興而作，並無草稿，所以原稿中有很多塗改的印記。酒醒之後，王羲之打算伏案揮毫重新寫，但發現，無論怎麼寫，都不如原文精妙。以後，他無數次撰寫《蘭亭集序》，卻始終超不過第一次。這裡的每一個字，都被王羲之創造了獨特的生命形象，不能增一筆，不能減一筆，甚至，無法改一筆。《蘭亭序》全篇28行，一共324個字，「之」字出現最多，有20個，每個都寫的不一樣，堪稱一絕。《蘭亭序》為王羲之贏得「書聖」的稱號，以至於唐太宗說：「心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！」死後也要王羲之的墨寶陪葬昭陵，可見是鐵杆粉絲了。

《快雪時晴帖》

唐初摹本，現存於台北故宮博物院。原文：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

還有一個著名的鐵杆粉絲，就是清朝的乾隆皇帝。乾隆皇帝的書房「三希堂」里，收藏有三件絕世珍寶，其中之一，就是王羲之的《快雪時晴帖》。這個貼一共28個字，內容無非是在雪後放晴的日子裡，慰問友人身體是否安好。王羲之的真跡早已不在，乾隆收藏的是唐初的摹本。乾隆皇帝對此貼十分喜愛，在他欣賞收藏的五十年的歲月里，總共提拔60多次，並在周邊提上了「神」、「天下無雙、古今鮮對」等誇讚之詞，甚至為此貼親自配製御筆繪畫。

王羲之性格耿直質樸，不僅反映在他的為官施政上，更反映在他的為人處世上。他的字，天然率真、典雅細緻、秀美勁挺，完全是他性格品性的真實反映，他的隻字片語或者短紙信札，都成為世人爭相賞析的經典之作。達官貴人攜重金而一字難求，但王羲之卻經常舍字救人。他在紹興為官之時，經常在橋邊看見一位賣竹扇的老婦人，年邁體弱卻依然以賣扇為生，但買者寥寥。王羲之走過去問老婦人，多少錢一把？婦人答，20文。王羲之當即拿出筆來在每把扇子上龍飛鳳舞地寫了五個字。老婦人急了，責怪起來：我全家都指著賣扇為生呢，你幹嘛都給寫壞了呀？王羲之淡淡地說，沒關係，只要說是王右軍寫的，每把賣100文！老婦人將信將疑，拿到市面上去賣，果然一搶而空。老婦人一看，這麼神奇？後來好幾天，她都拿著幾十把扇子請王羲之寫字，王羲之只好笑而不語地婉拒了。

王羲之曾經到自己的一個學生家裡做客，學生全家款待周到，賓主交談甚歡。王羲之看見學生家裡有一個新的桌子，桌面極其光滑，就隨性在上面寫起字來，楷書草書各一半。這樣的墨寶，是對得意門生的最高的饋贈。學生感激不盡，執意送老師王羲之回家。等到學生回到自己家的時候才發現，他父親嫌墨跡弄髒了桌面，已經把剛才書聖寫過的字，都刮削殆盡了！學生的震驚和懊惱可想而知。

王羲之這種文人雅士的生活很快就結束了。隨著殷浩北伐失敗、天天呆在家裡手書「咄咄怪事」四個字，其密友王羲之的政治生涯也遭遇低谷。很快，他就得知王氏在山東琅琊的祖墳被毀，痛心疾首的王羲之寫下了著名的《喪亂貼》，由於內心悲憤，所以自己狂草、時頓時散，再次刷新痛苦心情下的獨特筆法和意境。戰爭，帶來無數悲歡離合，加之官場幾十年中處處受到制約欺詐、甚至被人嘲笑，王羲之逐漸心灰意懶，罷官而去。為表決心，他帶領全家在父母墳前燒香起誓：永不做官。直到臨終前他還不忘告誡子孫，死後謝絕朝廷的一切賞賜。

《喪亂貼》

唐初摹本，現存於日本宮內廳。

原文：羲之頓首:喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何!雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。

大徹大悟的王羲之，開始拋卻豪門貴胄的生活，遠離廟堂名利，完全寄情于山水筆墨之間了。友人謝安曾向他抱怨，中年以來，傷於哀樂，歲月如此匆匆，很是凄涼苦悶。這番關於中年危機的感慨，怕是千餘年來芸芸眾生的共同感觸，而對於中年才出仕、挑起東晉朝廷大梁的謝安，就更是如此了。而此時的王羲之，則相對豁達通透一些，他回答說，臨近晚年，自然至此，所以只能依賴於絲竹音樂來陶冶性情了。的確如此，只要人到中年，備嘗生活之艱辛之後，才會對精神世界有更為急切的需求。此後，人們就用「絲竹中年」，來形容那些需要用絲竹音樂派遣哀傷的中年人。

晚年的王羲之，書法藝術登峰造極，充滿了浪漫和華美的基調，從而成為整個中國書法藝術無法企及的的制高點。

大浪淘沙，古今多少英雄。千年不朽的書聖王羲之，和他那永遠無法逾越的《蘭亭序》，已成為中華文明最閃亮的組成部分。

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