如果歷史可以改變，哪五件事是你認為的遺憾？感嘆至今呢！

歷史的車輪始終在滾滾而行，不曾因為任何事或人而有所停留，時間的流逝淡化了不少歷史的痕迹，卻終究是難以抹去種種遺憾，縱使千百年過去，嘆息卻不曾停止，反而是愈演愈烈，如果時間可以從頭開始，真希望歷史的進程有別樣的軌跡，即使只改變一件，相信都足以驚天動地，告慰人心。

第一，思想上的遺憾

先秦時期，諸子百家，法家、儒家、墨家、名家、陰陽家等可謂是文學的盛世，百花齊鳴，爭奇鬥豔，思想上的大解放，文化上的大井噴，一時之間引領潮流。遺憾的是自秦始皇焚書坑儒以及漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，不少的盛世名典就埋葬在了歷史的煙雲之中，導致了學術上的緊縮和單一。

試想一下，如果統治者能夠聚集各家之長，融會貫通，或者令其順應時勢而自我發展，想必九州大地的文化早已是俯瞰天下，絕對是泰斗一般的姿態，特別是思維上，絕不會受到束縛，國人在各個領域都會有飛躍的發展，相信最終也不會出現被西方趕超的結局。

第二，秦始皇突然駕崩，扶蘇自殺

秦始皇以其雄心壯志而一統天下，他是一個鐵腕強權的帝王，劍眉星目，高高在上，強者的姿態盡顯無遺。匈奴不敢南下牧馬，六國貴族都隱姓埋名，收天下之兵，震懾群雄未有不從者。奈何在沙丘而突然駕崩，這給了趙高之流可乘之機，這是當時背景下的一大遺憾，帝國失去了定海神針，多年的壓抑，天下開始不安定，蠢蠢欲動之勢。

公子扶蘇可是仁德之心示天下，本來秦皇駕崩，只要扶蘇繼位，相信以其治國方針和仁義之名，定可使秦國脫離危機，可是等來的卻是偽詔，勒令扶蘇自殺謝罪，可恨蒙恬手握大軍30萬精銳之師，又忠心於扶蘇，奈何扶蘇的愚孝和愚忠導致了自殺，這一死就決定了秦國萬劫不復，果然二世而亡。

第三，曹操沒有一統天下，留下後患司馬懿

曹操一生南征北戰，一統北方，成為三分天下的最強政權，可恨赤壁之戰因為其大意而導致了蜀漢和東吳的崛起，如此將戰亂延續了下來，未能在有生之年統一九州華夏。司馬懿鷹顧狼視，這一點曹操早有防範，可是日防夜防，卻沒有料到司馬懿太能熬了，活過了整整四朝，成為後期曹魏政權的肱骨之臣。

如果沒有司馬懿的篡權成功，就不會有晉王朝的建立，而也就不會出現後來的八王之亂，華夏不會因為他司馬家而陷入幾百年的黑暗戰亂之中，使得北方漢人差點全滅，而出現漢人衣冠南渡的局面，這一切司馬家是罪魁禍首。

第四，後周世宗柴榮沒有英年早逝

後周世宗柴榮是五代十國一代英主，在位短短六年，就使得動蕩的後周政權得以穩定，不僅是內部清明，對外也是節節勝利，就算是後來欺負北宋的契丹，在柴榮手下也是絕對不討好的，遺憾燕雲十六州尚未收復就駕鶴西去，天妒英才。

北宋的一切都是建立在後周的基礎之上的，憑藉周世宗的膽略和能力，要做到真正的兼并西夏、契丹，從而一統華夏，相信並不是太難，那時九州將再次迎來新的盛世，而不是苟延殘喘，卑躬屈膝的活在遼金以及蒙古的淫威之下。

相信華夏不會出現所謂的亡天下之局面，蒙古入主中原的結局也必將不會出現在中華的歷史，這對於九州局勢是至關重要的一環。

第五，崇禎不剛愎自用，善用人才

明末，先是出現小冰河時期，再加上後金的崛起，而導致內憂外患，國家艱難。可是即使如此，明帝國也並非就大廈傾覆在即。雖然問題不少，好歹國家能人強人也是層出不窮的，如果利用好了人才。再加上崇禎英明果決。不剛愎自用，明帝國出現中興也未可知。

孫傳庭曾打得闖王就剩下18騎，如果堅持剿滅，李自成不可能會有後來的兵臨紫禁城，內憂解決，只要堅守山海關。後金絕不可能入主中原，只要等到天公作美，以及政府出面改善人民百姓的窘境，以及肅清朝政，相信等到國庫充盈起來，危機自然就解決了。

如此不會出現再次亡天下的局勢，也不會出現近代史的屈辱和悲慘，以明帝國末期出現的資本主義萌芽，華夏很可能是另外一翻局面。

當然，歷史沒有假設，沒有所謂的如果，史書上的記載告訴我們事實已經發生，無從改變，而遺憾終歸是遺憾，災難之後終將崛起，這一點筆者始終堅信。

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