倫理再反省之知識和技巧

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11

Vol.

岸語

知識和技巧

(倫理要素之四)

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如果我們認真地面對倫理的問題，

我們便會進入一個除舊更新、

出死入生的歷程。

標題

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知識、技巧與倫理的關係

本來，如果我們懷有愛心，願意把愛心付諸實踐，我們在多數的情況下都會知道應該怎樣做，以使愛心成為事實。我們在倫理問題上，其實已經知得不少：我們知道毆打別人會使人受傷，開快車會危害別人或自己的生命，郊遊時不小心會引起山火等等。我們也有足夠的技巧去與人交往，例如：我們知道怎樣去表達感謝或關懷的心，知道怎樣有禮貌地和人交談，或如何以善意的微笑去鼓勵別人等。基於上述理由，我們會認為只有在特殊情況下，才需要更多的知識，或需要掌握更多的技巧，以能在現實生活中滿足倫理或道德的要求。例如：我們必須具備更多的急救或醫學知識，才能在重要關頭救人一命；必須掌握更多的特殊技巧，才能幫助那些嚴重弱智的人士等等。

其實，知識、技巧和倫理間的關係，並不限於在特殊情況中才顯露出來。在一個日趨複雜的社會中，如果我們要好好地處理個人、人際、家庭、工作、社會等問題 (這些問題多數都與倫理有關)，我們便必須具備許多基本的知識，掌握更多待人接物的技巧和方法。我們可能已經知道大概應該怎樣和家人、朋友、鄰居等人交往，但如果我們要和他們相處得更好，我們還要不斷學習。

也有些時候，單純的「知」已經能改變我們對人、對物的看法和態度，使我們在待人接物時，更能符合倫理的要求。例如：如果我們「知道」一個人剛進到一個陌生的環境，我們便不會介意他有手足無措、或甚至有「失禮」的舉動；若我們「知道」一個人的父親剛去世，或剛遇上什麼特別困難，我們便會期望這個人表現出憂愁的樣子，甚至會原諒他某些不友善的態度。我們越認識一個人，越知道在他身上所發生的一切，便越容易接納他的言語和行為。在上述情況中，我們會把這個人看成是一個「人」一個受苦、被困擾的人，而不會把他當作是一個過份情緒化的人，更不會把他當作不可理喻的人看待。

標題

2

要認識什麼事實？

我們必須認識什麼，才能善度倫理生活？顯然地，任何東西都可能與倫理有關，都值得我們去注意。不過，下面幾類事物，卻似乎與我們的道德生活有格外密切的關聯，更值得我們去探究和認識：

1.有關健康、身體、性、毒品、藥物的知識。

2.有關當地的基本法律知識：例如要知道什麼可以做，什麼不可以做；要認清違犯法律者應受的處罰；也要認識當地的罪案情況和防止罪行的方法等。

3.要認識在不同的團體或組織中，或在特殊情況下應注意的習俗和慣例。例如：赴宴的禮節，送殯的儀式，或在正式的會議中要遵守什麼程序等。

4.認識和我們有直接或間接關係的組織或機構的運行程序，尤其要熟悉自己的學校、家庭、政府、或所屬社區與教會的運作過程。

5.要認識社會內下層人士或基本社會權利被忽略者的實際情況，認識窮人、新移民、老人、傷殘人士.、弱能人士等的處境，因為這些人士更需我們格外的照顧和關懷。

6.此外，在類似香港這種日趨複雜和急劇轉變的社會中，人更必須略具社會學、心理學和政治學的常識，而且還應學習思維的方法，培養獨立思考的能力，才能善盡現代公民的責任，懂得如何建設美滿和諧的家庭，促進人與人之間的交往與共融，和維持社會的安定、繁榮和團結。

以上只是我們要認識的事物的很小部份。這裡要強調的是：在「認識事實」和「倫理生活」間有很重要的聯繫；即是說，如果我們對事物或情況無知，便很難圓滿地實踐道德的責任。例來說：如果我們要關懷老人，便必須明白老人的心境，退休者的心理狀態；或者要了解，當老人覺得自己無能、無用、退化、時常在加重別人負的時候，他們在心中所嘗到的，究竟是怎樣的無助與孤獨。這一切都可以使我們更加感到有關懷老人的需要。我們對這些情況或事實越知得清楚些，便越易於落實地去履行我們對老人的責任。

我們有時會聽到有些人對許多事物都發表許多「高見」，可惜，這些人對他們所評論的事物，有時卻可能知得很少。他們不是在客觀地分析，而是在訴諸感情；他們不過是在把自己強烈的好惡之情，借題發揮罷了。用這種態度去對待倫理問題是極不正確的。倫理或道德問題，正如一切科學問題一樣，必須基於「事實和證據」，和對真實情況的尊重，而不能單憑主觀願望去解決。我們對許多事物，尤其對黨派宗教、性愛、權威、潮流等含有強烈價值取向的慨念，都無可避免地有一些既定的看法(其實這便是偏見)；這些看法未必都是基於客觀的事實，如果我們只從我們的偏見出發，我們便很難使問題獲得真正的解決。認清事實，是解決倫理問題的第一步。

標題

3

有關要認識「什麼」這問題，還有下面兩點很值得注意：

由近及遠

先認識一切和我們的生活有直接關係的事物，尤其那些能影響我們的行為和左右我們去作決定的事物，例如：家庭、學校、朋友、健康、工作、性與愛、吸毒、賭博、消費、潮流、代溝、使用金錢、政治團體、宗教、娛樂、運動等等。

通才教育

在學校中所學習的一切科目和活動，不單對我們的前途或職業有幫助，就是和我們的倫理生活與品德陶成，也有很大的關係。一切的社會教育科目，固然可以使我們加深對周圍環境的認識，就是所有的其他科目，也與我們的生活很有關係。

例如：經濟及公事務科可以使我們知道自己社會的運作過程；地理科可以使我們看到我們所生存的世界的面貌；歷史科可以使我們有機會探索自己的根源；語文科可以幫助我們掌握表達自己、明白別人，和增加我們與人溝通的能力；中國古典文學可以使我們接觸到中國文化的根源和我們祖先的智慧；數學科可以訓練我們的思考能力；生物科可以幫助我們認識生命的現象和我們自己身體的機能；其他的科學，.可以使我們養成求真、求證和求實踐的科學精神；體育可以鍛練我們的體魄；音樂、美術可以陶冶性情，把我們的心靈提升到更高的境界；宗教科更可使我們認識生命的意義，培養我們對「超越」的嚮往，增加我們對精神領域的探索與追求的興趣。如果我們能好好地學習這一切，又能懂得把這些知識結合於我們的生活，我們便一定會使我們的倫理生活要豐富和更充實。

當然，我們並非都是「學生」，我們已無需再學習上述的科目。但這些科目的內容，仍是我們作為一個良好市民所應具備的基本知識。而且「求學」也並不限於在學校中學習，如果我們經常注意報紙上帶有思想性或社會性的文章，或多收看電視中一般的「益智」節目，也會增加我們對許多事物的認識。此外，掌握尋求知識的方法，要是十分重要的。我們在需要獲得某些知識時，至少應知道去詢問誰，或懂得如何在書本或在圖書館中，尋求適當的答案。

倫理行為分析表(請參閱附表)

在這最後四課里，我們把一個具體的行為分為四個部分：公平的博愛、醒覺和決志、感覺和情緒、知識和技巧。雖然這四部分並不是互相毫無關連，但這四種因素或元素卻不可混為一談。事實上，有些人可能對某一個元素掌握得很好，對另一個元素卻感到力不從心。例如：有些人可能很有愛心，卻不知如何表達；有些人可能具備了許多和生活有關的知識，卻不能醒覺到在自己周圍所發生的一切；有些人可能很熱心去幫助人，卻不明白別人的感受等等。如果我們能經常按照附表去反省，我們便會慢慢發現自己在那點上是較「強」的，在那點上是較「弱」的。這樣，我們便可以在自己弱的地方多加努力，以謀補救，使我們的倫理生活，達到更高的水準和要求。

標題

4

倫理行為分析表

我是否醒覺到我周圍情況的變化或有某些事件「發生」了？我的行動是否有損別人的利益或侵犯別人的權利？ 醒覺情況

我是否在正確地了解和描寫所發生的情況？或者我正在用自己的幻想力去正確描寫妄斷所發生的一切？ 正確描寫

我是否愛人和把別人看作是和自己平等的人？我是否重視別人的權利好像重視自己的權利一樣？ 平等待人

我明白別人的感受嗎？我能對別人的遭遇感同身受嗎？我明白別人的需要嗎？ 別人感受

我明白自己的感受嗎？我知道自己為什麼有某種反應嗎？我知道自己本來是有側隱之心的嗎？ 自己感受

我是否具備有關這個問題的知識？我能掌握客觀的事實和情況嗎？我懂得怎樣「恰當地」去表達和實踐自己的愛心嗎？ 認識事實 掌握技巧

我是否敢於做一個真誠的「決定」？在份所應為的事上，我是否有「捨我其誰」或「應做就去做」的勇氣？ 決志

我是否正在行動？或者我仍是停留在願望、計劃、願望、計劃......的階段行動中？ 行動

參考資料：探索(第十三章)，徐錦堯著。

標題

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倫理再反省(7)

知識和技巧習作

反省﹒判斷﹒分享

在「倫理行為分析表」的各個項目中，你認為你自己最能掌握的是那一項？最不能掌握的又是那一項？

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「如果我老早知道他有這樣的遭遇，我便不會怪他了。」「如果我當時能明白他的心情，我一定會儘力去幫助他。」你有過這種經驗嗎？你曾經因為不認識當時的實況，而對你的父母、兄弟、同事或朋友產生誤會嗎？你能分享一兩個這樣的經驗嗎？________________________________________________

在本課文「要認識什麼事實？」那段中，你有什麼是認識得最多的？有什麼是認識得最少的？

我最認識的是： (1)__________；(2)__________ ；(3)__________

我最不認識的是： (1)__________；(2)__________ ；(3)__________

你認為對事實的「無知」，可以引起倫理行為的錯誤嗎？請舉例說明。

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所以吧，儘管聽從內心去錯吧，做對太容易，我們還有大把的時間去做對的事情。

註：

［ 作者：版權歸原作者 轉貼自：感謝公教報工作組供稿 點擊數：21 更新時間：2003-11-21 文章錄入：佳播工作室 ］

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