胃有火，口乾；肺有火，黏痰！兩把火一招滅，痛快

本文理論依據：《臨證指南醫案》

列位看官，今天為你說上一病，關於「上火」。

人「上火」，表現多種多樣。在人體裡面，可以「上火」的地方，實在太多。我們今天要說的，是其中的兩把火。這兩把火一起說，實在是源於它們之間的密切關係。

什麼火呢？這就是胃火和肺火。用祖國傳統醫學的術語來講，這既是肺陰虛和胃陰虛。這兩把火，在很多人身上，都是非常常見的。

胃陰虛什麼癥狀？這就是胃部隱隱作痛，痛如燒灼，胃裡面嘈雜不寧，雖然有一點飢餓的感覺，但是不想吃東西，或者吃不下東西。同時，往往有乾嘔、口燥咽干、大便發乾、小便不多，舌紅少苔的癥狀。這些都胃裡面的「津液水分」太少的緣故。

肺陰虛什麼癥狀？這就是乾咳無痰，或者痰少而黏稠，或者痰裡面有血絲，聲音嘶啞、形體消瘦、口乾咽燥、手腳心發熱、盜汗臉紅。這是肺裡面「津液水分」太少的緣故。

值得一提但是，這胃陰虛和肺陰虛，往往同時出現。為什麼呢？脾胃屬土，肺屬金。土能生金。二者呈「母子」的關係。所以當胃陰不足的時候，就可能帶來肺陰不足。這就是所謂「母病及子」。

看官請悉知，祖國傳統醫學對肺胃陰虛這件事，是十分重視的。這和兩個臟腑的天生屬性有關係。話說這肺，古人說它是「嬌臟」，負責通調水液，灑散水谷精微。它必須保持水潤，才能維持功能的發揮，否則水液代謝就會出問題。它受不得半點乾燥（但偏偏與外界相同，易受燥邪困擾）。話說那胃。胃和脾，都屬土，但兩者的喜好截然相反。胃喜歡濕潤的環境，脾則喜歡乾燥的環境。對此，古人有「太陰（脾）濕土，得陽始運。陽明（燥）土，得陰自安」的訓示。所以說，養胃陰，是古人比較重視的事情。

那麼，一旦出現肺胃陰虛癥候的時候，我們該如何調治呢？在這裡了，我們和您分享一張古方。組方如下——

北沙參15克，麥冬9克，鮮石斛9克，生玉竹12克，白扁豆12克，白粳米15克，水煎服。臨證常有加減。

這張方子源於哪裡？源於《臨證指南醫案》。其擬制者，乃是我國清代著名中醫學家葉天士。

既然說到了葉天士，我們就多交代幾句。這葉天士，乃是清初三大名醫之一，在康乾年間，名震大江南北。他對溫病有獨到見解，是溫病學的奠基人之一。對於內傷雜病，葉天士特別推崇李東垣的脾胃學說，重視調理脾胃。不過在李東垣的基礎上，葉天士更進一步，主張脾胃分治，著重考慮脾胃之間的細微差別和不同，因此為後世治療脾胃病打開了寬廣思路。其中，重視養胃陰，就是葉天士的重要心法。上方作為養胃陰的常用之方，被收錄在葉天士《臨證指南醫案》裡面，成為後人師法的楷模。

這裡面，北沙參，性味味甘；微苦；性微寒，歸肺；胃經，功在養陰清熱；潤肺化痰；益胃生津。還有那麥冬，性味甘，微苦，微寒，歸心、肺、胃經，功在養陰生津，潤肺清心。還有那石斛，性味甘，微寒，歸胃、腎經，善於益胃生津，滋陰清熱。那玉竹，性味甘，微寒，歸肺、胃經，善於養陰潤燥，生津止渴。這些都是滋補肺胃陰津的良藥。最後，加上粳米和扁豆健脾養胃益氣，組成了養胃陰的良方。可以說，凡肺胃陰虛之症的人，都可以考慮應用。

當然，方劑畢竟是方劑。它之所以能治病，源於它有很強的「偏性」。所以，它只能供看官在中醫師辯證指導下應用，不可不經辯證而貿然應用。但是如果應用得法，其效果是不容置疑的。

其實，這些都不是最重要的。

重要的是，作為珍視健康，愛好中醫的我們，應該對肺胃陰虛的病因病機，有所了解。這有助於我們打開生命的密碼，獲得健康的主動權。

這正是：胃有火口乾，肺有火黏痰，兩把火平定，一輩子安寧。全文完，看官意下如何？請在評論區暢所欲言。

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