我們為什麼越來越不敢對別人好了？

最新 02-13

午夜，還在加班，桌上放著冷掉的百香果泡的茶水，電腦亮著，映著桌上的那本《菜根譚》，剛好頁面停留在那句：「好動者，雲電風燈；嗜寂者，死灰槁木。須定雲止水中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體。」

《史記》里說無論是堯舜禹的禪位，都是再三推脫，甚至是前任君王重託與他們，他們也會將君王位讓給他們的兒子，大臣們有事還是會找他們，他們只處理重大事件或者比較急的文件。而那些君王的後嗣們又會找上門來，再三的請他們坐上君王的位置。

這是個利己主義奉行的年月，以至於，我們越來越歐美化的仿照著去生活。甚至於，市場化經濟的今天，人人都有焦慮，嚴重者還有求醫問葯的趨勢。我們沒有安全感，有關孤獨的書總是銷量最好，我們太孤獨了，關注著，自己的血型，星座，甚至是手紋，也只有那些，是我們心靈上的一點了解自己排遣孤獨的一點撫慰。

不敢輕易的對人好了，總是遵循著君子之交淡如水的原則。交際里，對待初次見面或者不那麼熟的人，保持著言淺莫深的態度，因為過分熱情，總是讓人覺得你有所圖，亦或者巴結或者其他。對待熟人，也漸漸的變的沉默，盡量的翻著手機，盡量的小心翼翼的相處，因為成年的人的世界裡，每個人的經歷都不相同，我們越發的端莊沉穩。

30年前，我的姥姥2歲時，沒了母親，由她的堂姐姐照顧她，那是個吃飯都不飽飯的歲月，去親戚家，姥姥同她的表姐睡，表姐掐她，她也不敢言語。姥姥和姨姥姥之間總是發生一些有趣的事情，姨姥姥一輩子乾淨利落，照顧的姥姥，身上也多少是有點主張的女子，但是相對的，姥姥更加能容忍旁人。

姥姥每次去姨姥姥家裡，總是在走的時候，偷偷摸摸的在姨姥姥的褥子下面放一塌錢，又怕她看不到，露個角，又怕角露的大，又推進去一點，推進去一點又怕有痕迹，再撫平褥子，後走了兩天，又託人告訴姨姥姥。

姨姥姥來家時，先探頭看看姥姥的鞋子在不在，要在了，再看看她的鞋子還要不要新做，姥姥的腳大，一般的鞋子總是買不好，她喜歡穿軟和的，所以多數都是做的。

姨姥姥走的時候，又將那一塌錢放在姥姥的褥子下，又將新做的鞋子放進姥姥的柜子里，於是乎，這種有趣的偷偷摸摸來來回回的走了30多年，一直到她們都離開人間。

最有趣的是，姥爺去世那年，姨姥姥要姨姥爺來看姥姥，她要求姨姥爺先站在門外看看姥姥的情緒有沒有不好，觀察好了，再進去說說話，姥姥說，她早知道，姨姥爺在門外看她，所以故意給了個脊背，她沒有不開心，後來，我想，她一定是不想姨姥姥擔心吧。

有個人問我說：你缺愛嗎？我看著他，搖搖頭。他說：你不懂愛。我笑了，也許我不懂所謂的愛情，但是我一定懂愛，姥姥和姨姥姥之間就是愛吧，他們既怕對方不收錢，要那點尊嚴，又怕對方過的不好，多少幫襯著，所謂的愛就變的沉默又孜孜不倦的滋養著他們的內心。

我們這代人，剛好趕上時代最快的時間點，跟著步伐走，浮躁又彷徨，既不相信感情，也不相信別人，既不相信社會，也不相信自己，更不相信許多扯淡的不實際的詩文。我們沒有浪漫，所有的浪漫都是表現出來的，父母愛孩子，一定要表現出來，學著西方人親吻孩子，擁抱孩子，有點像是表演，寶貝，親愛的是這個時代對各種感情的統稱。

我們不是剛一入門就不對人好的，是對人好過，對方並沒有反饋，或者存著其他的心。這個時代的誘惑力太大了，一不小心就跌進旋渦里，出不來也只能在旋渦里走向死亡。誘惑力毀了我們的所有，例如從前慢，例如你和一個人打交道總是要多想。

在利己主義弘揚的今天，雞湯文更加盛行的教會你許多的如何讓自己更好，如何在職場生存，如何應對伴侶，要多加個心眼，如何面對不同的同事，我們在幫助前要想好為什麼幫，所有人的態度都是事不關己高高掛起。

其實，很早以前我們不是這樣的，我們弘揚的是互相幫助，互相友愛，甚至還有名節的重要性等等，我們的文化里，利己主義很少，這樣的書籍也很少。《菜根譚》里有句話說：完名美節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養晦。

眼看年關將至，不覺得又想到，我們為什麼過年呢，過年又為什麼拜年呢。其實，我們的年俗里，多少也是隱藏著許多的沉默的愛的，中國人善於婉約的表達愛意，不認為轟轟烈烈的表達是一種美好，相反，多少拿到明面上不過是做個樣子罷了，叫做面和心不合。我們的婚俗里，多少也表達著相互幫助的美德，大家湊了份子錢，幫助新人辦一場婚禮是祖宗留下的習俗的真實的目的。

市場化的今天，我們不敢對別人好了，處處為自己著想，處處宣揚著愛意，卻透著冷漠。但是最後，還是要說，無論時代如何變化，誘惑力多麼的強，我們還是應當遵循著那些老黃曆，