「明季四公子」之一的方以智身為明末遺臣，決然出家拒絕進入清廷

作者：郭小鳳 延安大學歷史系本科生、季我努學社青年會會員

方以智（1611-1671）是明末冠絕一時的「四公子」之一，也是明季遺臣的重要代表。方以智家境優渥，出生於明末以易理之學聞名於世的桐城「桂林方氏」家族。因此方以智自幼受到良好的教育，秉承家學到青年時期才情已經譽滿江南，與冒辟疆、侯方域、陳貞慧並稱「明季四公子」。這時候的方以智翩翩君子、風華正茂，而他也樂得廣交好友、遍訪名士，縱情山水之間。如果這個時候的中國正值繁盛之際，那麼方以智這一生可能真的會過那種交三五好友、讀書著述交遊的閑適貴公子生活。

（方以智）

然而他出生在明朝末年，正值國家衰微時局動蕩之時，朝廷宦官專政和「東林黨」橫行，他的父親方炤在朝廷任職時曾因忤逆魏忠賢而被削職，後來甚至鋃鐺入獄。因此種種他曾與「四公子」一同諷議朝政，痛斥閹黨專權，積极參与復社活動。但是與此同時，他又不得不承襲父輩意願考取功名。但是直到崇禎十三年（1640年），方以智到而立之年的時候才取得進士，不幸的是在同一年他父親被陷害入獄，方以智兩次為父申冤最終感動崇禎帝而被釋放。此後方以智在明廷為官，也因此成為明末遺臣的重要代表。

（方以智山水圖）

所謂「明末遺臣」是指在明朝覆滅之際，既沒有為民族氣節選擇身死殉國，也沒有為保存身家性命而投降清朝再次入朝為官，而是選擇逃避世俗進入邊緣社會尋找生存空間，比如說進入寺廟成為僧人。方以智之所以如此也是被迫選擇，他曾經試圖南下想要再續明統，然而現實總是不能如願，他在弘光、永曆處多次遭受冷遇。一直到順治七年（1650），清兵攻破桂林，方以智被迫出家為僧以逃避再做清朝臣子。

（方以智出家後的畫像）

出家後，方以智一方面繼續自己青年時期的意願，遊歷山水、結交有識之士、讀書著書，不斷豐富自身理論知識，加深對世界的認知和看法。並且拜在覺浪道盛門下，法號弘智，至此他還參加佛學活動，曾到江西禪游、主持青原法席等。這樣的環境使得方以智的思想開始不斷成長融合儒、釋、道三教之精髓於一體。另一方面，他也並未放棄反清復明的想法，也曾秘密策劃反清活動，卻並未成功。後來受師之命去往青原擔任法席之後，慢慢投身佛學，心境逐漸趨於平和，直到1671年被清廷押往嶺南的路上病逝而死，也結束了他坎坷的一生。但是作為一個學者而言，他曾被稱為百科全書式的大學者，其成就和貢獻都不可否認。

參考文獻：

1. 錢王剛著，《方以智傳》，2008

2. 陶善才著，《大明奇才方以智》，2013

3. 汪青，方以智晚年人生定位研究，中南民族大學，2012

4. 陳松郭，方以智坎坷人生對其哲學思想的影響，《安慶師院社會科學學報》，1998年第1期

5. 周鋒利，青原學風與方以智晚年思想，《 安徽師範大學學報(人文社會科學版)》2007年第5期

編稿編輯：姚天琦

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