思路花語│柴中修：我對「隨遇而安」的另類解讀

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文/柴中修

我對「隨遇而安」的另類解讀

近些年來我逐漸發現，有一個詞兒在弱勢群體中使用頻率越來越高，而春風得意的強勢之人是極少用它的，除非他是言不由衷。這個詞兒就叫「隨遇而安」。

「隨遇而安」，出自清人劉獻廷的《廣陽雜記》，原話是「隨寓而安，斯真隱矣」 。後來不知怎的就演化成了「隨遇而安」。

「隨遇而安」的意思, 是指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。但細品起來，這個「隨」字卻是內涵極豐富的，它應該包含不埋怨，不悲觀，不強求，不過份，不慌亂，不忘形,一切隨緣之義。

由此看來，能做到隨遇而安的人，真是很不簡單，至少心態是極好的。我想他們必有一種與世無爭的達觀，寵辱不驚的淡定，從容不迫的斯文和吞吐宇宙的大氣。

但是，遺憾的很，生活中或者說我看到的隨遇而安，好像沒有什麼達觀淡定斯文大氣可言，它們大多是這個樣子的。

一個單位有點好事，按照條件，非張三莫屬。不僅張三本人這樣認為，便是公共輿論也是眾口一詞。但是結果呢，異軍突起，花落別家，彩頭卻被李四風輕雲淡地摘了——因為他後面有個能四兩撥千斤的主兒。於是乎，張三嘆了氣說道：「隨遇而安吧」。

這裡的隨遇而安，你還能品出與世無爭的達觀嗎？分明是受了委屈後的心理安慰。不這樣又能如何呢？他還奢望著下一個好事能輪到自己吶。

受了人家的欺辱，明明自己百分之百的在理，周圍的人也心知肚明，但無人敢仗義執言，自己又奈何不了人家半根毫毛。只好眼淚往肚裡流。並在心裡勸自己：隨遇而安吧。

這裡的隨遇而安，誰能看出其中寵辱不驚的淡定呢?分明是「打掉牙齒往肚裡咽」的阿Q精神。不這樣又能如何呢？這年頭，拳頭大的是哥哥，不服氣行嗎？

工作生活中遇到了困難，叫天不應，喊地不靈，求人無助。只好自己竭盡全力地死打硬拼，一步比一步艱辛，一天比一天痛苦，直到最後，也不知道菩薩跑到哪裡去了。於是，只能對自己說一聲：「隨遇而安吧」。

這裡的隨遇而安，和從容不迫的斯文還有半毛錢的關係嗎？分明是無能為力的聽天由命。不這樣又能如何呢？別人誰也不欠你的，自己的事總得自己扛呀。

心中有個幸福的希冀，期望值也不高，按說是能夠實現的，為此，殫精竭慮地奮鬥了一輩子，結果搞得心力交瘁，遍體鱗傷，那希冀仍然是虛無縹緲的海市蜃樓。再看看人家，想啥成啥，一切都在揮手彈指之間。這時又不得不對自己說：「命里沒有彆強求，還是隨遇而安吧」。

這裡的隨遇而安，哪有丁點吞吐宇宙的大氣？分明是打拚無果後的自我解嘲。不這樣又能如何呢？據說蒼天對誰都是平等的，人家行的事咱不行，除了說明自己窩囊無能還能說明什麼呢？

所以在我看來，有的時候，隨遇而安，真的不是什麼達觀大氣，簡直就是聽天由命，無可奈何的同義詞。

我知道，這樣的解讀，是褻瀆了「隨遇而安」這個好詞兒；我更知道，如果想對我的解讀加以批判，那是可以輕而易舉地說出一萬條理由的。但我是個憋不住話的人，說出來心裡痛快些。所以，咱們就姑妄言之姑聽之吧。

作者簡介

柴中修，壽縣人。曾供職於解放軍報社和軍隊的各級政治機關。現已退休，居住在泰山腳下的一座城市。

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