我們已經誤讀「一毛不拔」上千年了

《孟子》中記載了這樣一句話：「楊子取為我，拔一毛而利天下,不為也。」後人就把自私自利的人說成一毛不拔，的確有一定道理，可是如果我們不翻開故紙堆，很難理解這裡面的淵源。中國的歷史上曾經有一個思想的核心時代，這種現象在很多古國都曾經存在，中國的思想流派更多些。其中出現過許多極端思想，比如墨子思想共有10項主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命，其中以兼愛為核心，以節用、尚賢為基本點。這些並沒有問題，可是墨子的思想有些過頭了，超越了人性的極致，用來忽悠白痴還可以，真正去做就很扯了。朱楊看不過去了，就出來喊話，讓信奉的人理智的看待問題，學會用正常人的方式思考問題，因此提出了自己的思想1、論生死：有生便有死，人人皆如是，沒什麼高貴和低賤的區別。2、貴己：己身之最貴重者莫過生命，生難遇而死易及，人生苦短，首先要照顧好自己。3、全性保真：順應自然之性，生既有之便當全生，物既養生便當享用之，避免貪得無厭，更不能為外物傷生。其實，就是人生要活出自我，實現自我價值的人才能實現社會價值。非常符合現代的價值觀，更通俗的講就是民族的才是世界的，個人的才是社會的。

在歷史上總會有些人，提出自己的思想，站在利他的道德至高點，俯視眾生，提出一些思想觀點，很是迷惑一些人，被世人所信封，因此墨子和朱楊開始了漫長的嘴炮。一個戲劇性的鬧劇開始了，故事是這樣的，離滑厘給朱楊下套問：「如果拔你身上的一根汗毛，可以使得天下人都得到好處，你干不幹?」楊朱是一個耿直人，實話實說：「天下人的問題，絕對不是拔一根汗毛能夠解決得了的。」離滑厘又說「假如可以的話，你願不願意。」楊朱鄙視這個嘴炮仔，不作答了。孟子在這件事情上給出了自己的意見：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。」後來儒家思想成為主流，孟子成為亞聖。一毛不拔這個詞就是這麼來的。

古人的是非，本文無法評價，也不想評價，古人的嘴炮記錄，已經無法考證了！可是，本人覺得古人的話可以做為今人茶餘飯後的消遣，回味一下，都是浮雲！

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