兩漢及建安詩歌

最新 02-13

兩漢詩歌

三王德彌薄，惟後用肉刑。

太蒼令有罪，就逮長安城。

自恨身無子，困急獨煢煢。

小女痛父言，死者不可生。

上書詣北闕，闕下歌雞鳴。

憂心摧折裂，晨風揚激聲。

聖漢孝文帝，惻然感至情。

百男何憒憒，不如一緹縈。——班固《詠史》

這首詩說的是淳于緹縈救父，還感動了漢文帝廢除肉刑的故事。

肉刑，古五刑，墨、劓、剕、宮、大辟，要麼是在臉上刺字，要麼是砍掉腳，要麼是割掉鼻子，要麼是閹割…都是很可怕的刑法，而淳于緹縈的父親淳于意，當時就是要被執行「剕」刑——砍掉腳。淳于意上囚車的時候，一家妻女跟在囚車後頭邊跑邊哭。淳于意看著五個女兒，嘆道：「還是我不中用，沒生到兒子，生了這麼多女兒，一點忙也幫不上！」

也許是初生牛犢不怕虎，九歲的淳于緹縈竟跟著父親一起進了京，然後，她上書漢文帝，求代替父親受過，入宮為奴。漢文帝看了信，深受感動，下令廢除肉刑。班固的《詠史》，就是說的這一故事。

甲

班固《詠史》

班固的《詠史》「質木無文」（選擇題），敘述了這麼一件故事，就跟寫記敘文差不多，所以文學價值不高。但不管它文學價值如何，至少，他是中國現存最早的五言詩。還有一個說法是，最早的五言詩是應亨的《贈四王冠詩》，比班固的還早幾十年，但又有人提出那是後人偽作，不是最早五言詩，最早五言詩還要數班固《詠史》，至於考試的時候會怎麼考誰也不知道，姑且也記住應亨這個人吧。

班固開創了五言詩，但還是質木無文，後面陸陸續續出現的五言詩才趨於成熟。標誌著五言詩成熟的是張衡《同聲歌》和秦嘉的《贈婦詩》。至於辛延年《羽林郎》、趙壹《刺世疾邪賦》裡面的兩首五言詩《疾邪詩》，雖然確實是《詠史》後面湧現的五言詩，但尚未成熟，所以一般是選擇題裡面用作錯誤選項干擾視線的。

乙

古詩十九首

最早載於《文選》，非一人一時一地所作，東漢產生，作者是中下層示意知識分子，十九首基本都是遊子思婦之辭。劉勰稱其為「五言之冠冕」（選擇題）。

基本情思內涵

離愁別緒，人生的失意和無常之感

藝術成就表現在：

1，善用比興，言近旨遠，語短情長

情感非常豐富，給讀者留下聯想空間

例：

胡馬依北風，越鳥巢南枝

譯：胡馬來自北方，所以依戀北風；越鳥來自南方，故喜歡在南面枝頭築巢，這是動物懷念鄉土的本能表現。

2，把情景融於一體

如《迢迢牽牛星》：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。

通篇寫景，但是情思也融入其中。

3，風格平易，語言淺近自然

語言淺近、精練、自然。詩中沒有刻意雕琢的華麗詞句，如順口說來，淺近而不淺薄，通俗而不庸俗。

蘇李詩：

託名西漢蘇武、李陵贈答的若干首五言古詩，大抵纏綿悱惻、表現了親友深厚的感情（名詞解釋）

丙

漢樂府

蔡邕把漢樂府分為四類：

大予樂、周頌雅樂、黃門鼓吹、短簫鐃歌

郭茂倩《樂府詩集》根據音樂的不同把樂府詩分為12類，後人多遵從這個分類。

郊廟歌辭、鼓吹曲辭、燕射歌辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、

琴曲歌辭、舞曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭

漢樂府的精華是民歌，一般保存在《相和歌辭》。

例：白頭吟、孤兒行、薤露、蒿里

願得一心人，白頭不相離。——《白頭吟》（相和歌辭）

沒人沒聽過這句詩了吧，傳說是司馬相如出軌以後卓文君所作，但據考證這首詩並非卓文君所作。這不是考點，知道漢樂府的精華都出自《相和歌辭》就行了。

孤兒生，孤子遇生，命獨當苦。

父母在時，乘堅車，駕駟馬。

父母已去，兄嫂令我行賈。

南到九江，東到齊與魯。

臘月來歸，不敢自言苦。——《孤兒行》（相和歌辭）

後世有許多仿作

薤上露，何易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸——《薤露》

蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，今乃不得少踟躕。——《蒿里》

兩首是輓歌

漢樂府民歌的題材內容

1，諷刺達官顯貴

青槐金陵陌，丹轂貴游士。方驂萬科巨，炫服千金子。咸陽不足稱，臨淄孰能擬——《長安有狹斜行》

大意：描寫豪門生活風貌，誇耀家族天倫之樂

2，反應對戰爭的厭倦

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。——《戰城南》

3，歌唱愛情、婚姻

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——《上邪》

「邪」是輕聲字，念ye，「上邪」就是上天啊的意思。其他的不解釋。

4，傾訴艱難困苦，漂泊流浪

見上文《孤兒行》，不解釋

5，表達人生哲理

百川東到海，何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》

幼兒讀物上面的，不解釋。

漢樂府民歌的藝術特色

1，敘事成分增多

許多都有情節，有的還描寫出人物形象。比如《孤兒行》、《陌上桑》，寫人物最成功的就是《陌上桑》了

秦氏有好女，自名為羅敷。…頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷…——《陌上桑》

初中語文課本的，通過側面描寫羅敷的美跟對答時的機智，生動地刻畫出了羅敷聰慧貌美的形象。

2，抒情真摯濃郁

如上《孤兒行》，《戰城南》，悲涼之感。

3，突破《詩》四言，不再重章疊詠

以五言和雜言為主，漸漸趨向五言，對五言詩最後的定型產生了重要作用，也不再重章疊詠，對詩的結構有所發展。語言都質樸淺白，往往用口語，富有表現力。

為什麼說漢樂府詩標誌著我國敘事詩的成熟？

綜上，這個問題已經很好回答了。

漢樂府中敘事詩的比重相當高，《詩》中雖然也有敘事，但都是第一人稱，抒情為主，敘事為輔，《楚辭》則是完全抒情。漢樂府才開始出現第三人稱的敘事，有首尾完整的情節故事或片段，刻畫出鮮明的人物形象，有很強的故事性。

建安詩歌

甲

建安風骨

漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的風骨遒勁剛健的風格。它形成的主要原因是：

建安作者經歷過漢末大動亂，目睹過慘景，又普遍有積極進取的人生態度，渴望天下統一，建功立業，所以作品中感嘆社會動亂、人生不幸、生命短暫、壯志難酬，視野開闊，內容身後，慷慨悲涼，表達了對人民苦難的同情。形式上，已達到了五言詩的成熟。所以，形成了「建安風骨」的時代風格。

乙

曹操詩歌的創作成就

開創了「擬樂府」創作的全盛局面

如《薤露行》、《蒿里行》，都是用樂府舊題寫的。

悲涼沉雄的獨特藝術風格

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

——《觀滄海》

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

——《龜雖壽》

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

——《短歌行》

毛澤東在《浪淘沙·北戴河》一詞中寫道：「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。」

說的就是曹操的《觀滄海》，這個是初中語文課本上的，不解釋。

丙

曹植

曹植創作的分期以及思想內容

以建安25年曹操的死為界，曹植作品明顯分為前後兩期。從《七步詩》我們就能看出來，曹植的命運主要就是曹操跟曹丕牽制的。不過這也不能全怪環境，也有很大一部分是他自身的原因，他雖然才華橫溢，但不是有才華就能當得了皇帝的，而且他嗜酒，所以曹操最終還是對他失望了，立了曹丕。在曹操死後，曹植成了曹丕的重點打擊對象。先前的那些花天酒地，榮華富貴，再也沒能在他筆下出現了。

曹植前期詩作簡標題

他前期的詩作分為兩種類型：

第一類表現了貴公子的優越生活，寫遊樂宴享，內容浮泛，如《侍太子坐》（太子：曹丕）；

第二類則素樸、真實，或表達對下層人物同情，或抒發建功立業之志，詩風雄健剛勁，有現實意義，如《白馬篇》、《送應氏》（指應瑒、應璩兄弟）等。

曹植後期詩作極簡標題

主要抒發了壓抑之下的憤慨哀怨的心情，表不甘，希望建功立業的願望，如《野田黃雀行》、《贈白馬王彪》

不見籬間雀，見鷂自投羅？——《野田黃雀行》

譯：你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網裡。

建安二十五年，曹丕繼位掌權，殺了曹植的至交丁儀、丁廙，曹植卻無力相救。這首《野田黃雀行》就是借黃雀、鷂來比喻好友跟曹丕的。《贈白馬王彪》則用鴟鴞、豺、蠅來比喻曹丕。

綜上所述，他前期因為才華橫溢，頗受寵愛，所以詩作多抒發建功立業的抱負，格調浪漫樂觀；後期備受猜忌，備受不平，故詩作多傾訴迫害、憤懣，排遣苦悶，用大量比喻、象徵。前後詩風的變化是由於政治地位的變化。

曹植詩歌的藝術成就

曹植詩「骨氣奇高，辭采華茂」。

雄健豪放的詩風

不論前期後期，他的詩作都體現了寬廣的胸襟。意象廣大，如「美酒斗十千」、「長驅蹈匈奴」等。有一種豪放壯大之美。

語言華美

濃烈的感情色彩，鮮明的聲色描寫

注重鍊字，有對稱迴環之美

不僅有律句，還有律聯。

彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。…——《洛神賦》

不解釋。

丁

曹丕

…明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？——《燕歌行》

他的《燕歌行》開創七言詩的先河，但，他是逐句押韻的，不像後來的近體七言詩，只有偶數句押韻。

這首《燕歌行》綺麗細膩，抒情委婉，抒發了遊子思婦之情。

綜上所述，「三曹」的詩風差異這個問題，也就很好回答了。

「三曹」的詩風差異

1，操詩積極進取，語言古樸有力，風格悲涼慷慨

2，丕詩多遊子思婦題材，詩風清麗哀婉

3，植詩多五言，抒情化，善於比喻，形象生動，辭藻豐富，語言華美，韻調和諧，「骨氣奇高，辭采華茂」

戊

建安七子

前文《傻傻分不清楚》第一個就列出了建安七子，不熟悉的可以再去熟悉一下。

孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨

孔融

孔融，就是讓梨的那個孔融，沒人不知道孔融讓梨，但很多人不知道，他還是孔子的二十世孫。另外，還有一句名言也出自孔融。

孔融與曹操政見不合，曹操打算把他殺了，殺他的官兵衝到孔融家時，孔融的兩個八九歲的孩子依舊在玩小遊戲，看起來一點也不害怕。為此，官兵都很吃驚：「你們難道不害怕嗎？」兒子從容道：

「覆巢之下焉有完卵乎？」

譯：鳥巢都被毀了，裡面還會有完整的鳥蛋嗎？

面對死亡從容淡定的態度，果然是孔子的後代。

陳琳

飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！官作自有程，舉築諧汝聲！男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城。…——《飲馬長城窟行》

其實《飲馬長城窟行》是樂府舊題了

青青河畔草，綿綿思遠道——《漢樂府·飲馬長城窟行》

這句就不解釋了。不過要注意的是「飲馬」的「飲」不能念yǐn，要念yìn，因為「飲」這個字是多音字，給畜生喂水的時候念yìn，而「飲馬」中的「飲」就是給馬喝水的意思。

王粲

王粲是建安七子之冠，是七子之中詩賦最佳者，這點必須記住。他的《七哀詩》末句常考：

「南登霸陵岸，回首望長安，悟彼下泉人，喟然傷心肝」中的「下泉」是什麼意思？

答：《國風·曹風·下泉》作者。《下泉》寫的是懷念周初社會安定的場景。王粲看到「西京亂無象」的場面時，終於明白了《下泉》作者的感悟，懷念當初社會安定時的場景。《七哀詩》也是他前期抒寫離亂凄愴的代表作。

除此之外，還經常考他的《登樓賦》，一般作為選擇題。

阮瑀

燕丹善勇士。荊軻為上賓。圖盡擢匕首。長驅西入秦。素車駕白馬。相送易水津。漸離擊築歌。悲聲感路人。舉坐同咨嗟。嘆氣若青雲。

——《詠史》其一

這說的是荊軻刺秦王的故事。在易水送別的時候，就是高漸離給荊軻擊「築」送別的，築是一種樂器，他一邊擊築一邊唱著「風蕭蕭兮易水寒」。荊軻把匕首藏在圖裡，還獻上了樊於期的項上人頭，這才接近秦始皇，不過還是失敗了。高漸離從此隱姓埋名，做了酒保，曾經擊築一曲，引得台下所有賓客落淚。

後面他的身份被人舉報了，秦始皇弄瞎了他的眼睛，讓他留在身邊擊築。最後，他擊築的時候又刺殺秦始皇，失敗，終於被殺。

阮瑀《詠史》寫的就是這樣一個故事，他已經擺脫了班固《詠史》（緹縈救父）的質木無文，有了思想感情和文學價值，開啟了後世左思《詠史》的先聲。另外，他還有一篇模仿《孤兒行》的詩作。

其他七子的考點不多，說一個更容易考的

己

蔡琰

蔡琰，字文姬，其實本來字「昭姬」，後面為了避司馬昭之名諱，改字文姬。聽說有一款很火爆的遊戲裡面有「蔡文姬」這個角色，不知道是不是真的，因為我不玩遊戲。假如是真的，那就更容易理解了，蔡文姬就是蔡琰，蔡琰就是蔡文姬。

蔡琰，東漢大文學家蔡邕的女兒。前文就說過了蔡邕有一篇紀行賦叫《述行賦》，很容易跟劉歆的《遂初賦》放在一塊考選擇題混淆視線。古代文學史（二）裡面還會講到「傳奇之祖」《琵琶記》，就是以蔡邕為男一號寫的。不過那故事純屬虛構，還害得蔡邕被現代女同胞罵了個狗血淋頭，這些都是後話了，暫且不提。

（「伊太宗之令女」這首詩出自《蔡伯喈女賦》）

蔡邕，是很精通音律的，女兒蔡琰自然耳濡目染，也很精通音律。連《三字經》都提到她了——

蔡文姬，能辨琴；謝道韞，能詠吟；彼女子，且聰敏；爾男子，當自警。

謝道韞是王羲之兒媳，暫且不提。「蔡文姬，能辨琴」，說的就是蔡琰能精通音律了，她從小就懂得「視唱練耳」，不用看，全憑聽的，就能知道古琴斷了哪一根弦。其實「視唱練耳」本不是很難的事，只要稍微練幾個月都會了。音樂生藝考的時候都要考這個，聽音辨弦也是給吉他、古箏、二胡調音的必備技能，這個技能我學琴的時候也掌握了。不過，古代不同於現代，女子無才便是德，尋常人家父母不教，女兒又怎麼可能會呢？所以，蔡文姬能辨琴，說白了還是靠爹。

後來，董卓作亂關中，匈奴趁機擄掠，蔡琰被匈奴擄走了。這一去就是十二年，十二年中，蔡琰給匈奴生了兩個兒子。十二年後，匈奴又被曹操給統一了，曹操久仰蔡邕大名，就把蔡琰弄了回來。

她當然想回來，無時不刻想回來，可是十二年，她已經給匈奴生了兩個兒子，這樣一回來，兩個兒子就等於徹底永別了。那麼，她是要回來，還是不要回來呢？

「兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內，恍惚生狂痴。號泣手撫摩，當發復回疑。」

譯：兒子抱著我的脖子問：「娘你要去哪裡？有人告訴我你永遠也不會回來了！你不是一向仁慈的嗎，怎麼變得這麼無情？我還沒長大，你怎麼不考慮考慮我！」見兒子這樣哀求，我五臟劉富都要裂開那樣痛，只能嚎啕大哭。馬上要出發了，我卻又開始猶豫了。

字字是血，句句是淚。孩子天真的話語中，對母親的依戀躍然紙上，感情真摯，不由得令人為之心酸。這樣發自肺腑的強烈悲痛，若不是親身經歷，實在是難以道出的。

「漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自疆…」

這幾句描寫的是「西京亂無象，豺虎方構患」的情景，真實生動，是漢末動亂和人民苦難的實錄，具有史詩的規模和悲劇色彩。

蔡琰的《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩，這個必須牢記。後面民間還傳說她作了古琴曲《胡笳十八拍》，不過，學術界普遍認為《胡笳》不是她作的，《悲憤詩》才是她作的。

很顯然的，身為男人，對於被擄、別子的傷痛，體會得沒有女人深刻，也只有女人才會把視角放在別子之痛上，寫出這樣肝腸寸斷的字句。這也是此前詩歌中罕見此類作品的原因。

《悲憤詩》的藝術表現

綜上所述，這個問題也就很好回答了。

1，是一位女詩人在親身經歷的基礎上所作的長篇敘事詩，對感情的描寫、對心理活動的刻畫細膩複雜微妙，在詩歌史上罕見。