清朝的文字獄該如何評價，為何百家講壇有教授因此被打？

清朝是中國最後一個封建朝代，雖然晚期把中國帶入深淵，但不可否認的是清朝前期是很不錯，當然清朝前期也是有污點的，比如清朝的文字獄，就是最大的污點之一，關於清朝200多年的歷史，至今仍有人看法不同，幾年前還有百家講壇的老教授，解說清朝文字獄後，竟然直接被人打了。

跟以往任何朝代不一樣，清朝統治中原後，為了得到天下人對他徹底臣服，清朝推行了剃髮令，並表示「留頭不留髮，留髮不留頭」的野蠻規定，當時還有人反對這項規定，付出了血的代價，比如「江陰八十一日」就是如此，那麼清朝要求剃髮的規定，到底又該如何評價呢？

數年前百家講壇一位姓閻的教授，在講述清朝文化體制時，曾表示「清朝文字獄雖然有歷史局限性，同時也制約了思想靈性，但它維持了社會穩定，符合朝廷統治的需要，是一種不錯的手段……」

而說到清朝推行剃髮，閻教授在百家講壇上表示：「剃髮易服是一種民族文化的交流形式，必須要透過現象看本質，其實質是為了維護朝廷統治而已，並不是對漢人的侮辱……」

關於閻教授這種說法到底對不對呢，這個自然不好說，畢竟學術就該百家爭鳴才顯得精彩，每個人都有不同的看法，不過後來閻教授在無錫新華書店進行簽售會，有讀者對他評論清朝歷史不滿，氣憤之下就揮起拳頭打人了，這事曾經在網上大肆傳播。

首先打人肯定是不對的，而當時閻教授已經60多歲，用拳頭來對待顯然不應該，在學術界有分歧是很正常的，不過可以通過正確的途徑進行辯駁，直接用暴力行動就顯得不應該，不過對於此事，也有人看法不同。

對於閻教授被打的事情，有人稱「清朝文字獄這種東西，早已經被證實了，這是一種對當時文人的殘酷迫害，作為教授竟跳出來為其洗白，這挨打也是自找的，再說從六七十年代混出來的人，說話往往沒底線……」

清朝一系列的措施，包括文字獄、剃髮等政令，如今雖然已經過去近三百年了，不過歷史仍舊留給我們許多研究的空間，不過很多專家教授做學術研究時，把許多已經定局的史實，換一個角度使勁反轉，就顯得非常不應該。

如今被學術界使勁反轉的歷史人物也不少，比如有人為秦檜洗白，說他不是奸臣，也有人抹黑諸葛亮，說他是個陰謀家，包括像蘇軾、張學良、魯迅、孫中山等人，也有人進行反轉評論，實在是不應該啊。

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