作為一名道教徒，這個春節應該這樣過

每年陰曆之中的最後一天與次年的第一天，就是臘月三十與正月初一，這兩天分別被稱為「除夕」與「春節」，也就是老百姓俗稱的「過年」。春節是中華民族自古以來流傳最廣、人數最多、範圍最大的傳統節日，是名副其實的「中華第一節」。相傳中國人第一次過「春節」起源於舜帝時期，舜帝即天子位，率領各部族首領於農歷歲首祭祀天地，這也就是過春節的由來。

堯舜禹被道教尊為三官大帝，因此道教也秉持著最為傳統的春節習俗。而涉及到一種宗教，以及該宗教的信奉者，在春節儀式上又有其特殊性。那麼，作為一名道教徒，每年春節都要舉辦哪些具有道教色彩的活動呢？

首先，不論是在道教中，還是在傳統民俗中，春節求吉祥都是第一要務。

在中國，吉祥符號、圖案似乎很不起眼，但卻無處不在，無人不用。吉祥對於中國人而言，就像水之於魚，天空之於鳥，空氣之於人。中國的吉祥文化產生於何時，源自哪裡，似乎沒有人說得清。惟一可以肯定的是，當人有了追求幸福、美好、平安的願望時，它們便被創造出來。而且是通過各種手段和形式，遍及生活的各個方面。因此了解了吉祥文化，也就了解了中國文化、中國人很重要的一面。

道教認為，每年的正月初一，都是祈福求吉祥的好日子。全國道教宮觀都會在這一天為大眾作吉祥道場，祈求神仙護佑所有信眾。值得一提的是，道教並不提倡燒頭香、燒大香。祖師有言，一炷真香本自然。每個人大年初一到道觀中燒的第一炷香都是自己的頭香，用清香三支敬神，即可以表達對神仙的恭敬，同時也是對生態環境的保護，莫讓燒香變成了功利性的迷信行為。

第二，當年犯太歲者，不要忘記要去拜太歲，求得新一年的順風順水、萬事如意。

「太歲」又稱為「太歲神」，其掌管世人一年的吉凶禍福，對人影響最大。太歲神共計六十位，一年一換，每一位太歲都有自己的姓名，周而復始。凡是犯太歲之人，運氣都難以把握，為了求得平安吉祥，中國人便開始祭拜太歲神。

一般對拜太歲的通俗說法認為，比如說自己是屬狗的，那就是戌年生人，到了2018戊戌本命年之時，就不能與同樣屬戌年姜武太歲平級，甚至有的人還認為，姜武太歲名字中帶「武」，自己名字裡帶「武」也算犯太歲，我們就要禮敬他老人家，表示恭敬之意，弟子與您老人家不平級，這就是本命年。

如果用科學來講，我們大家都知道「磁場」這個辭彙，我們生活在地球上，就時刻受著宇宙大磁場影響。比如說，一個人他動善念，感應來的就是正磁場，久而久之他運氣就會順。一個人動惡念，感應來的就是負磁場。久而久之就會有災禍。這就好比大多數流氓的朋友一般都是流氓，學霸的朋友一般都是學霸。宇宙一直在不停的運動中，磁場也在不停的變化。古人發現了宇宙的磁場規律，配以十天干，十二地支，記錄宇宙磁場的運轉規律，繼而發現，宇宙磁場對萬事萬物，包括人的命運都有影響。

所以我們會發現，人在新年前後，尤其是拜太歲這幾天、這個磁場轉換時期如果心情不好了，那對不起，這人可能一年都順不起來。所以過年的時候，尤其不能說髒話、打小孩，更不能罵老人。我們傳統的春節習俗是，過年時候人要說吉利話，給老人拜年要真心恭敬，摔碎了東西要說「歲歲平安」，以確保新一年可以順風順水、平安吉祥。

還有一點莫忘記，正月十五天官來賜福，慶祝元宵節的時候一定記得要酬神。

所謂「天官」，又稱「天官大帝」。道教崇奉天、地、水三位尊神，合稱「三官大帝」，天官即其中之一，名曰「上元一品賜福天官紫薇大帝」。道教認為，天官大帝由青黃白三氣結合而成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，就是在一年之首月的第一個圓滿之日降臨人間，校定人之罪福，故稱「天官賜福」。

中國人認為福報有五種，合稱「五福」，天官大帝為世人賜五福，為：長壽、富貴、康寧、好德與善終。這五條也是中國老祖先衡量人一生幸福指數的綜合標準。

長壽，是指人們可以在世長年。富是指有錢，貴是指有社會地位。康寧是指心靈健康精神富足。好德是生性仁慈且寬厚。善終是指沒有病痛、心無掛礙地離開人世。今天有多少人長壽卻不富貴；有的人富貴卻不長壽；有的人有錢卻不被尊重；有的人被人尊重但卻沒錢；有的人金玉滿堂，卻精神有毛病，動不動就想自殺；有的人則是被肉體病痛折磨。而一個真正一生身體長壽、財物充盈、精神富足、最後還能無牽掛的離去的人、能夠五福臨門的人真的是很少很少。

如果問為什麼？其根本原因就在於人能否「好德」。一個人內在的德性，會影響到他外在的運程和人生。這也是為什麼道教徒在過年的時候尤為注重祈福行善的原因。

正月十五的天官信仰充分表明了中國人的價值觀念，天官大帝於正月十五為民賜福的同時，還告誡世人如欲圓滿，務需好德，以德養財、以義養利。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。正所謂道在修、福在積，積善成德，方可吉慶有餘。

（道教之音原創文章，轉載註明出處）

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