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《六祖壇經》經典語錄

讀萬卷書,行萬里路

1.菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛。

2.人雖有南北,佛性本無南北。獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?

3.思量即不中用,見性之人,言下須見。若如此者,輪刀上陣,亦得見之。

4.無上菩提,須得言下識自本心,見自本性。不生不滅,於一切時中,念念自見。萬法無滯,一真一切真。萬境自如如,如如之心,即是真實。若如是見,即是無上菩提之自性也。

5.欲學無上菩提,不得輕於初學。下下人有上上智,上上人有沒意智。

6.一切萬法,不離自性。

7.何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。

8.迷時師度,悟了自度。

9.不思善,不思惡,正與么時,那個是明上座本來面目。

10.煩惱即菩提。前念迷,即凡夫;後念悟,即佛。前念著境,即煩惱;後念離境,即菩提。

11.一念愚即般若絕;一念智即般若生。

12.以智慧觀照,於一切法,不取不舍,即是見性成佛道。

13.何名無念?若見一切法,心不染著,是為無念。

14.若真修道人,不見世間過。

15.佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。

16.佛向性中作,莫向身外求。

17.慈悲即是觀音。喜舍名為勢至。能凈即釋迦。平直即彌陀。

18.善知識,若欲修行,在家亦得,不由在寺。

19.但心清凈,即是自性西方。

20.定慧一體,不是二。定是慧體,慧是定用。即慧之時定在慧,即定之時慧在定。若識此義,即是定慧等學。

靈鷲山羅漢寺

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迴向偈

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國


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