學佛之後，你的內心變得自在了嗎？

各位善親，吉祥！

本周是火雞年的最後一周，接下來周五就正式進入土狗年殊勝的神變月了，大家要做好總結火雞年的修行，計劃土狗年的修行，人生很短暫，千萬不要蹉跎。

我們思維佛陀的十種自在，是為了讓大家生起信心。佛陀的「內心自在」，完全能夠控制自己的內心，進入等持之中，經過百年、千年，或長或短，心都在等持中，任何時候都能出定和入定。

正如頂果欽哲法王所說：佛陀的教義，目的是要我們主宰個人的心。假如你主宰了心，你也能主宰身與語，你及他人的苦難就能結束。

我們可以對照自己的內心，一天中有多長時間是自在的，有多長時間能夠完全控制自心，這樣反觀自心地對照，會令我們的修行，更多地作用於內心，調柔自心。

佛法不是用來研究的，不是作用於大腦的，而是要將法融於心，看看自心有沒有自在？是失控的狀態，還是主宰的狀態？

如果學佛之後，我們的內心比起學佛之前，變得不自在了，一定要好好地反觀自心，找尋問題。

是什麼令我們的心得不到自在呢？是我執和法執，這兩種執著。當我們看穿我執和法執這兩套把戲時，就好像鳥兒掙脫了鳥籠；又好像宇航員飛出地球，再回頭看地球。

無論是執著自己為實有，還是執著外境為實有，內心都得不到自在。直到有一天，我們能夠徹底地確斷，能覺之心和所覺之境，無二無別，融為一體。

一切顯現，都在掌中自然解脫。一切念頭，都在本覺的光芒中自然融化。

祈請上師加持，喇嘛千諾！

在人間合十

2018.2.11

轉發本文是法布施，自利利他，功德無量！

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