富爸爸和窮爸爸
一次和友人喝酒，也不知道怎麼起的頭，然後我就跟我同事打起賭來了，我同事說元朝就歷經幾十年，然後我一聽，心裡覺得不對吧，我記得歷朝歷代平均下來每個朝代大概應該有200多年。然後一百度，心涼了！
從忽必烈稱元開始，短短97年。一個曾經橫跨歐亞大陸的政權國家解體了。
不甘心自己去網上查了一下總結歸納一下：
1、蒙元拒絕漢化說
查看了眾多網友比較認可的原因就是：蒙元拒絕漢化，而滿清漢化比較徹底，所以得以成功。相信大家都或多或少看過一句話：漢文化是同化能力最強大的一種文化，歷史上少數民族大多都被同化了，比如北魏的徹底漢化、遼金的高度漢化。
2、民族壓迫說
蒙元建立以後實行「四等人制」（蒙古人為第一等級，依次分為色目人、漢人、南人三個等級），四等人的政治待遇有所區別，占人口多數的漢人、南人，在任職、科舉、刑律等方面均受到壓迫，從而激起強烈反抗，最終失敗而退回草原。而滿清的民族壓迫沒那麼強烈，後期還提倡「滿漢一家」，民族矛盾淡化，所以能延續300年。
但我們要問：滿清不也實行等級民族制度嗎？而且前期也不比蒙元輕，為什麼滿清成功而蒙元失敗呢？
3、科舉說
元朝總共舉行了16次科舉考試(簡稱"元十六考")。而滿清在入關前，就已經開科取士考試，在滿清整個通知階段共舉辦了131次。蒙元短命是因為不吸納讀書人為官，而滿清則相反，而且不分民族科舉是最強大的文化凝聚力，很大一種程度上滿清不是自己延續的，而是這幫讀書人幫它實現「延年增壽」的。
4、宗教說
蒙古貴族剛開始是信仰薩滿教，薩滿教是多神教，後來皈依喇嘛教，尊奉吐蕃僧侶為帝師，並且對其狂熱崇拜，多個元朝皇帝都親自受戒。儒教、儒學在蒙古統治者心目中基本沒有地位。而滿清雖然起初也是信仰薩滿教，但入關以後，逐步確立儒教為國教。
5、腐敗說
蒙元統治者腐敗得太快，沒有跨過「七十年定律」。記得電視劇《朱元璋》中有一場景是朱元璋去到揚州，發現整個揚州就剩18戶人家，而問為什麼會這樣，當地的主官回答道：蒙元制定各種各樣的稅收，並且已經收到了50年後。而滿清在康熙、雍正的努力下，沒有那麼腐敗，相對比較清明，從而得以長命。
6、運氣好沒法子啊
話說滿清還是非常幸運的，在順治之後，有了康熙，不僅雄才大略，而且壽命超長，執政60年，滿清運氣太好了，康熙之後又有雍正、乾隆，這兩父子加起來，執政就接近80年了。康雍乾加起來有130多年啊。
如果康熙早夭，我們現在看不看得了清宮戲還不一定呢！
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但是話說到這裡，我還看到一篇更有意思的文章，他從另外一個角度詮釋了為嘛蒙元那麼短命而滿清那麼長命。
1、富二代和窮二代的區別
蒙元開國，富得流油。
而滿清開國，窮得叮噹響。
對於錢我就不說了，當年崇禎如果國庫有銀子，還有滿清什麼事情么？一個政權有沒有錢，直接影響的就是它的決策，狀況不同，決策必然有差異。
忽必烈定都開國，是公元1271年，這時成吉思汗已經死去44年（1227年在征伐西夏時去世）。在成吉思汗死去這44年里，大家如果稍微留意一點歷史的應該都知道，橫跨歐亞大陸的版圖不是成吉思汗打下來的，而是他的兒子、孫子輩燒殺搶奪佔領的。蒙古貴族們可以說富得流油。忽必烈建元，興建元大都（就是今天的北京），奠定了北京在今後一千年內的首席首都地位。憑啥啊，憑著錢多啊！
元朝的政府從一開始，就是「富二代」，正如俗話所說，由儉入奢易，由奢入儉難！其後，元朝廷財政問題日益嚴重，建國不到二十年，財政危機就頻頻發生。研究元史的專家，每每會看到元代史料中屢屢提及的「國用不足」。有元一代，圍繞財政的改革有數十次之多！期間，圍繞財政的朝廷權斗也不斷發生。稍大的改革，元世祖時有三次，元順帝時改革過兩次。
但然並卵！
蒙元為了挽救持續的財政危機，多次改革不起作用，越改越壞。濫發鈔票，以為錢多好辦事，結果反而加劇了財政危機，加速了國家財政的徹底崩潰。這樣，就造成一個惡果：統治者甚至連漢化的時間都沒有，就被趕回了草原。
而滿清開國，一個字：窮！兩個字：很窮！三個字：非常窮！
窮則思變！
相信大家都知道滿清發源地是哪兒，窮的鳥不拉屎的地方，如果吳三桂不放入關，估計還在哪個窮鄉僻壤窩著成不了什麼大氣，所以滿清入主以後就像很多第一代創業者一樣，確實兢兢業業、戰戰兢兢、如履薄冰。各個方面都要花錢，當然會積極開源節流，渡過了建國初創的困難以後運氣來了擋都擋不住，遇上了康麻子兢兢業業執政60年，而後康熙又有「滋生人丁永不加賦」的政治遺囑，為康雍乾盛世打下堅實基礎。
2、武力值的區別
雖然說兩者都是馬上民族，也都是武力奪天下，但蒙元和滿清的方式卻是有巨大差異的。蒙元奪天下，是純粹靠橫掃亞歐大陸的蒙古大軍，所以他們的天下是「搶來的」。而滿清奪天下，他們是打著為明朝復仇、為明朝收屍的方式進來的。明朝沒法子多災多難，天時地利人和都不佔，碰上了小寒季，各路農民起義，我們熟悉的大家都知道的李自成、張獻忠、然後還有政府叛軍，康熙平的三番就是，可以說明朝死於群毆，當然滿清也是兇手之一。但滿清入關，則打著「為明朝復仇、為明朝收屍」的旗號，騙了很多人。
蒙元是「搶匪」，滿清則是「騙子」。
說到騙子，近年來的有關於老年人被各種騙的新聞大家不知道看過有多少，其中好多人都是家裡子女勸都勸不住，妥妥的一邊倒的給騙子數錢。對吧，假如那些騙子你搶一下試試，立馬就讓你嘗下社會主義大媽的厲害。
所以說
面對搶匪和騙子，我們的反應是不一樣的。當年蒙元滅南宋，遭到殊死抵抗，崖山一戰，幾十萬軍民投海自盡，是面對搶匪的反應。
而滿清入關後，也曾遭到了大量的抵抗，但也有相當多的民眾進行事實上的支持，為什麼？老百姓飽受戰亂之苦，太需要安定的生活了。既然滿清能給一口飯吃，那當然樂的當順民啊。所以「反清」這個旗號沒有多大的動員能力，這個時候的滿清扮演一個「秩序恢復者」的形象，老百姓心甘情願受他們統治。俗話說：得民心者得天下，滿清入關，除了武力之外，還騙了很多民心。
兩項對比，蒙元和滿清的民眾基礎是不一樣的，蒙元以強力始，而以強力終，過剛易折對吧。滿清雖以「騙」入主中原，但其後並無大的過錯，國運則長，最終以和平方式而退。
3、散亂團伙與嚴密組織
蒙元不用說了，國家治理結構一直有問題，蒙制、漢制、回制、色目制等等，交織參雜，就是一個團伙制，打個比方，就像停留在「梁山好漢」的團伙時代。而滿清則建立了嚴密的組織，有比較清晰的結構。八旗，就是滿清的組織。八旗制，最早是清代兵民合一的社會組織制度。皇太極時，由於有大量的漢人和蒙古人歸順，又被編為「漢軍八旗」和「蒙古八旗」。雖然滿清給了八旗一些權力，但是也沒有禁止漢人跟蒙古人進旗的渠道。但是蒙元的蒙制，就徹底斷絕了這種渠道。並且蒙古人的特權涉及社會的各個層面，肯定容易引發眾怒，必然導致民族矛盾尖銳化。反觀滿清則對旗人做了一些限制，在很多事情上，儘管旗人有優先權，但往往漢人因為人數最多，則往往得到實惠。比如科舉考試，政府對旗人有照顧，但真正考中進士的旗人少之又少。
最最最關鍵的是人家嘴會說在宣傳上是標榜民族平等的，比如順治就說「朕不分滿漢，一體眷遇」，儘管事實是「滿貴漢賤」。這就和蒙元的四等人制，有著太大的差距了。
然後滿清做法比較聰明-「大滿洲第一」高級官員都是從八旗旗主中產生，這些旗主又儘力維護皇家的統治。這樣就確定了帝位傳承的有序。而蒙元一直是爭得不可開交，從忽必烈開始整個元史完全就是一部皇位爭奪史。都忙著內鬥了，哪兒會管下面人的死活。
最後說到科舉，滿清首要的高級官員都給自家人，然後下面的一些小官就丟給那些漢人吧。大開科舉。反觀蒙元，呵呵噠，開16次，這和沒有開好像木有什麼區別吧。
再看看整個滿清史，為他們保命續歲的就是那幫感恩戴德的讀書人啊！
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