琉球給明朝進貢太監朱棣為什麼會不高興認為是滅絕人性之舉？

最新 02-13

太監是我國封建君主專制體制下孕育出來的一種特殊產物。太監的出現，在於皇宮深牆之內有著諸多的重體力活需要勞動力完成，但又懼怕正常男子入宮以後與「主子們」發生孽緣，禍亂宮闈，因此在其入宮之前要施以宮刑或腐刑去其勢，讓其喪失正常男子的生理機能。

太監去勢過程極其殘忍，這裡略去不表。但這種閹割，對太監的影響並不局限於肉體，還延伸到了精神層面。在明末清初學者唐甄看來，太監已經成了異化的怪物，「望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情」，他們的外表、相貌、聲音、心理都不像正常人，太監製度可以說是摧殘人性的一種制度。

那太監製度的不人性化，皇帝們是否知道並同情呢？

永樂三年，琉球國遠道而來，帶著他們的貢品來到大明的首都北京，朝覲明成祖朱棣。琉球國這次帶來的貢品之中，除了歷次朝貢都有的金銀玉器、奇珍異寶以外，還帶來了幾個閹人，說要送給明成祖朱棣，讓他們留在皇宮內侍候皇帝。

琉球國進貢閹人一事在朝野上下議論紛紛。

歷來朝貢貿易，明朝作為上邦，對遠來朝貢的藩屬國都極其優待，往往會贈以朝貢物品數倍價值的東西回饋。在這種利益誘使下，周邊各國朝覲頻繁，絡繹不絕，導致明朝不得不規定各朝貢者的貢期、貢道和貢品的數量，以免擾亂地方。

琉球國此番進貢閹人，無疑是想體現對明朝的忠心，以求獲得更多回報，但萬萬沒想到此事卻引起了明朝君臣的反感。

明成祖朱棣認為：「彼亦人子，無罪而刑之，何忍！命禮部還之。」

閹人也是父母的孩子，他們沒有犯錯卻要遭受宮刑，朱棣也不忍心他們千里迢迢跋山涉水到中國來當奴僕，因此不願意接受琉球國進獻的閹人。

但大臣們認為，如果不接受琉球國進貢的閹人，會打擊他們朝貢的熱情，阻礙四夷歸化之心，因此他們的意見是這次進貢的閹人可以收下，但要告誡琉球使臣下不為例。

朱棣最後表態：「諭之以空言，不若示之以實事，今不遣還，彼欲媚朕，必有繼踵而來者，天地以生物為德，帝王乃可絕人乎？卒不受！」

從朱棣和大臣的爭論中，我們可以得出兩個信息。

一是明朝君臣對朝貢貿易的本質是了解的，知道這些藩屬國進貢，並不是真心的臣服，只是有利可圖，獻媚而已。

其次是太監製度本身是不人性化的，朱棣認為天地的美德在於生養萬物，但太監卻絕後，皇帝不可以做這種違背天理的事情。

然而知易行難，這位明知太監製度不人性的君主自己卻一手把太監製度推向了頂峰，讓明朝成為太監帝國。

朱元璋建國之初，曾經和翰林官一起討論過歷代王朝滅亡的原因，其中有一條就是宦官干政。有鑒於此，洪武一朝，朱元璋對太監管束都極為嚴厲，嚴禁干政，甚至在宮門鑄鐵牌警示「內臣不得干政，預者斬。」到建文帝時，「御內臣益嚴，詔出外稍有不法，許有司械聞。」

但到了明成祖時期，由於朱棣得位不正，內心有深深的恐懼和擔憂，深怕其他人再來一次「靖難」，對手下的臣子極不放心，只好信任身邊那些身體殘缺的奴才們，「有出使、專征、監軍、分鎮、刺探臣民隱事諸大權」，太監開始被重用，如七下西洋的鄭和原名馬三寶，自小便是燕王府的太監，又如臭名昭著的東廠，其首腦也由司禮監秉太監負責。明朝太監干政的淵源，正是起於明成祖時期。

對太監充滿同情，但使用太監，甚至重用，是否矛盾呢？

朱元璋、建文帝限制太監干政，是為了加強皇權。

朱棣以後，明朝各位皇帝將批紅之權、廠衛交給太監，也是為了加強皇權，制約文官集團。

明朝太監干政和東漢、唐朝有所區別，前朝的權宦可以左右朝局，甚至廢立皇帝，但明朝的權宦即使是像劉瑾、魏忠賢這般前無古人，要清除他的權力和勢力也在皇帝反掌之間。