杜甫最可愛的粉絲，他的詩你也讀過；恨不相逢未嫁時

李杜文章在，光焰萬丈長。李杜二人同時達到了中國詩歌的最高峰，成為所有詩人仰望的明星，晚唐時期就有一個詩人迷戀杜甫到無以復加的地步，這個人就是大詩人張籍。

張籍曾因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一樣一樣地燒掉，燒完的紙灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。一天，張籍的朋友來拜訪他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：「張籍，你為什麼把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢？」張籍說：「吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！」好友哈哈大笑。

當然我們大多數人對張籍的熟悉一般都是因為他的那首著名詩歌《節婦吟·寄東平李司空師道》：

節婦吟·寄東平李司空師道

唐代：張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

中唐之後藩鎮割據嚴重，李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以後，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張維護國家統一、反對藩鎮割據分裂的立場一如其師。因此不為所動。這首詩便是一首為拒絕李師道的收買而寫的名作。

當然我們今天不從明志詩的角度，單純從愛情的角度看一看這首詩。

首二句說：這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這裡的「君」，喻指藩鎮李師道，「妾」是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。

接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。

繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。

緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想鬥爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，「我與丈夫誓同生死」。

最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。

若真能得妻如此，夫復何求？

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