以夢為馬，情牽詩海
以夢為馬，情牽詩海
——於中華詩詞中品味中醫文化
夭夭詩文，灼灼其華。
唐詩宋詞誦了千年，誦盡了人世間的悲歡離合。
曾記否，那是「山有木兮木有枝，心悅君兮知不知」的繾綣低吟；
曾記否，那是「山盟雖在，錦書難托」的苦苦掙扎；
曾記否，那是「此心安處是吾鄉」的淡然豁達；
……
如何讓你遇見我，
在我最美麗的時刻，
為這，
我已在佛前求了五百年。
當詩詞與中醫在漫漫歷史長河中相遇，
又會碰撞出怎樣的火花？
下面，請隨小編來品一品中醫與詩詞結合的獨特韻味吧！
藥學文化——藥名詩
葯意綿綿寄相思
采采卷耳，不盈頃筐。
嗟我懷人，嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。
——《詩經?卷耳》
《詩經?卷耳》是一篇抒寫懷人情感的名作，分別以第一人稱的視角講述了思婦與歸人對於對方的思念之情。
詩中的卷耳，別名狹葉卷耳、細葉卷耳、無毛卷耳。其莖、葉苦寒，果實甘溫，全草可入葯，有祛風散熱、解毒殺蟲之功效。
此思夫賦中婦人采卷耳入葯，可散熱去頭風，以解思念之苦。
懷人是世間永恆的情感主題，而《卷耳》更是中國詩歌長河中蔚為壯觀的一支，澤被後世、吟誦悠長……
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。
離情抑鬱，金縷織硫黃。
柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。
連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。
早已輕粉黛，獨活空房。
欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。
當歸也！茱萸熟，地老菊花黃。
——《滿庭芳?靜夜思》辛棄疾
辛棄疾是我國歷史上著名的豪放派詞人與愛國主義者。
他的詞書寫山河破碎、書寫戰火紛飛、書寫憂國憂民，而在他現存的六百多首詞作中，最有趣的當屬這首他用藥名連綴寫給妻子的詞。
詞中運用了雲母、珍珠、防風、沉香、鬱金、硫(流)黃、柏葉、桂枝、蓯蓉(從容)、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、縮砂(宿沙)、輕粉、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、地黃、菊花等25味中藥的名稱，巧取其字面之意，表達了對妻子深深的思念之情，可謂至情至性。
養生文化——養生詩
心主神志，心隨神定
神龜雖壽，猶有竟時；
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
——《龜雖壽》曹操
養生詩也是中華詩詞中的一大特色。
《龜雖壽》可以算作一首著名的養生詩。詩中曹操自比上了年紀的千里馬，雖然形體衰老，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志。
人應當有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，保持思想上的青春。揭示了人的精神因素對健康的重要意義：人的壽命長短並不完全取決於天，只要保持身心健康就能延年益壽。
杲杲冬日出，照我屋南隅。
負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無。
曠然忘所在，心與虛空俱。
——《負冬日》白居易
唐代詩人白居易曾作《負冬日》，講冬日嚴寒時曬太陽的好處與樂處，強調如此可使人心境平和而不存雜念，達到「心與虛空俱」的境界。
陰陽文化——陰陽五行詩，神乎其神寓其中
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
——《望岳》杜甫
山的南北兩面，一面明亮、一面昏暗，
運氣層出不窮，氣勢恢宏、氣象萬千。
古人看日月變化與天道運行，情有所感、行有所隨。
陰陽哲學影響了古人的審美方式，詩詞與陰陽文化相互滲透，於是我們與千百年以後的今日，依舊能夠從詩詞中挖掘到中醫文化浪漫的一面。
據傳說，曹操曾用中藥名作詩，來考驗華佗的本領；
吳承恩在《西遊記》中也多有用中藥名作詩來描寫戰鬥場面；
明代文學家馮夢龍曾用中藥名寫過一首《桂枝兒》的情書……
在璀璨的中醫藥文化寶庫中，用中藥名連綴寫成的詩詞歌賦，是一種獨特的文化形式。歷史上文人雅士巧妙地運用藥名賦詩，予藥物活力、賦草木生機，促進了中華文化的融合，為中華文化留下了絕妙的一筆。
以夢為馬，寄情詩海。
細品中醫，韶華莫負。
圖文來源|李金儒
圖文排版|郭 銳
責任編輯|洪 譯
執行編輯|吳怡雯
