心安即是人生之福

文/齊雲鹿

佛法是一盞明燈，兩千多年來在中華大地上放射著燦爛的光華。

有人說它是宗教，有人說它是哲學，有人說它是文化，有人說它是迷信……眾生的處位不同，心境不同，需求不同，自然各自的理解不同，感受也不同。

人之所以為人，就是有著豐富的情感和物質需求，而世事無常，人心無常，變化多詭，必然有著情緒的跌宕起伏和心靈的悲悲喜喜。

當我們的心靈被塵世的雨雪風霜吹打得疲憊不堪、斑駁破碎、慘淡飄搖的時候，我們多麼希望，我們的心能在一個溫暖的小屋中歇息，流血的傷口能得到撫慰與舔舐，讓我們的心不再害怕……

佛法就是這溫暖的小屋，就是母親慈愛的目光，就是黑夜中的明燈，冬日裡的篝火……

找到心靈的安歇之所，是人生最大的欣慰。

找到心靈的歸宿，人生將不再恐懼。

佛法是普世的，從不例外任何一個眾生；佛法是講究緣分的，沒有無緣無故的事情；佛法是講究實證的，沒有不勞而獲的成功。

從無意到有意，從小善到大善，從私心到發心，一點點的星火，可以在我們心中燃起燎原之火，讓我們無始以來累積的煩惱叢林徹底燒個精光，讓我們的心從此如滿月一般靜靜灑著清涼的光芒……

有機緣學習佛法，正是我們往昔播下的正善因緣在今生的延續，讓我們用心澆灌它。

我們可以地位卑微，可以生活貧寒，可以衣食簡陋，但用佛法來裝點，我們就從內心湧起神聖和莊嚴。

好比一棟房子，當它住人時就是人家，當它住狗時就是狗窩，當它拴馬時就是馬廄。

人身也是一樣。人的身體如同一棟房子，有人的思想、行為、道德，才稱得上是人；僅有畜生一樣的思想和行為，大家就會評價這種人是披著人皮的畜生。

而我們用佛法充實自己的思想，依照佛法來修行，我們就是佛的弟子。如果我們再踐行菩薩道，我們就偉大、神聖、莊嚴。

這不是世間的財富、地位、名譽等可以比擬的，因為世間的一切都是無常的，任何現世的擁有，或好或壞，都是暫時的。而唯有用佛法裝點我們的內心，才能在漫漫輪迴的長河中，走向光明的彼岸，最終獲得究竟的解脫。

如今，信佛學佛者人數眾多，而能有機緣聽聞正法者卻很少。這是末法時期的一大特點。

末法時期，學法者多，講法者多，而契入佛法正義者少。因為契入正義者少，自然我們也就難以聽聞得到正法。

而沒有正法，就沒有正知見；沒有正知見，也就不可能有正修行；沒有正修行，也就不可能有正果。這是簡單的邏輯關係，也是必然的因果關係。

佛法是引導眾生走向覺悟的，覺悟是建立在我們日常生活中的。佛法的生活是智慧的生活。

智慧的生活是沒有煩惱的生活，是與人為善的生活，是心地光明的生活，是真正幸福的生活。因為佛法打造了幸福的內心，讓我們時時處處感受著生活的美好！

走進大開元寺這莊嚴的道場，讓我最為感恩與緬懷的是，為大開元寺的寺院建設、道風建設、僧眾培養付出無量心血的、已示寂兩年多的凈慧老和尚。

飲水思源，我們是站在慧公老和尚用年邁的身軀支撐起來的正法平台上，享受著老和尚無量的慈悲功德為我們帶來的一切方便。

老和尚的心永遠像一盞明燈，懸掛在他老人家秉承大願創建的生活禪系的道場中。更為難得的是，老和尚的信念、風範、情懷，正體現在他老人家精心培育的僧眾弟子們身上。

可以預見，生活禪系的僧眾弟子將成為中興漢傳佛教的堅強脊樑。而我們今天能如願來到生活禪系道場——大開元寺，一期一會，領納這清凈道風的熏陶，不正是老和尚悲心的延續與常住師父們德行的感召嗎？

我本人作為生活禪系的一位在家弟子，雖於生活禪的修學連膚淺都還談不上，但蒙明憨大和尚不棄，讓弟子我在這裡向各位師父、各位菩薩報告自己的學習心得。弟子雖有膽怯之情，卻有弘傳生活禪、振興漢傳佛教的無畏之心。

五祖弘忍大師說：「不識本心，學法無益。」我們正是要循著祖師的足跡，效法先賢艱苦卓絕的求道精神，立正因、明正信、躬心行，識自我本心，發般若之智。

一生哪怕只前進一步，也一定要倒在前進的路上！以此報效慧公老和尚等歷代祖師先賢，感恩所有出家僧眾對我們在家弟子的悉心培育！

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本文摘錄自《生活禪的思考》，內容僅作公益性分享。

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