66張照片曝光江湖第一古董大鄂鮮為人知的傳奇人生！

盧芹齋，浙江湖州人，先後旅居法國、美國等，二十世紀初國際著名的文物販子、大古董商，將許多中國國寶級的文物販賣至國外。

盧芹齋，這個名字，甩不掉盜賣文物的巨大污點。他的傳奇一生，令人唏噓。無論多少文字，也難以說清楚這個人。隨著專業學者們不斷的探究與挖掘，盧芹齋及其家族的歷史，逐漸越來越清晰的展現在我們面前。尤其是更多影像資料的公開——

盧芹齋及其法國妻子：

全球古董圈聞名的盧芹齋——紅樓外景

紅樓內景：

關於「造像碑之冠」：東魏李道贊等500人造像碑

中間赫然立著,「東魏武定元年（543）李道贊等500人造像碑」。 民國時代，號稱，海內第一造像碑。現藏於大都會博物館，旁邊是慈勝寺壁畫。

東魏李道贊等500人造像碑

此碑的流散歷程：

此碑原藏於豫北淇縣的浮山封崇寺內，清末就有拓片流傳，因為碑體巨大，刊刻的字體楷、隸兼備，質樸又不乏娟秀，所以得到了金石鑒賞家的重視。

上世紀20年代，像碑被軍閥劫運北京，輾轉出售給了美國人。實際上是由盧芹齋賣給洛克菲勒。今天，它矗立在美國紐約大都會博物館著名的薩克勒大廳的一角。

造像碑耗時10年，工之精、形之豐，嘆為觀止！

根據像碑下部的造像記，此碑的刊刻從北魏永熙二年（533）起，至東魏武定二年（543）止。十年之工，其雕刻之精，令人嘆為觀止。而這十年，正是北魏王朝分裂以後，新的政治和文化中心在鄴城重新形成之際。

像碑的形製為扁平長方形，蟠螭紋碑額，四面滿覆造像；表現手法上以淺浮雕為主，而非傳統的平雕和線刻；碑陽的主體部分為「問疾品」，其餘三面為千佛題材。

這些，對於研究北朝晚期鄴都地區造像碑的風格和樣式，具有重要的指標性含義。

此碑的「問疾品」或許是存世所有維摩詰經變石刻中，場面最為華麗，刻畫最為生動的一幅。文殊師利的鄭重其事，和維摩詰的悠然自得，兩者相映成趣。滿座的僧、俗聽眾，表情各異，有的在靜聽，有的在凝思，有的交頭接耳。遠近搖曳的大樹，優美的飛天……有研究者認為，這幅問疾品可能描摹自一幅繪製精細的繪畫作品，其風格顯然受到南朝繪風的影響。

而由此碑所反映出的來自異域文化的影響，西方學者的研究著力尤深：頭頂著帷帳的力士，主尊座前的骷髏仙，一身印度式裝束的帝釋天，碑座上形象怪異的神王，……,很多形象在千里之遙的成都萬佛寺造像中重現。他們認為，來自印度中部的樣式，已經漸漸地超越了早期的中亞-健陀羅藝術，成為南北朝後期中國佛教藝術創作的重要影響力。

慈勝寺壁畫不用再貼,注意看這右邊觀音,在哪裡?真沒有見過。現在我們大致可以知道，盧芹齋慈勝寺壁畫,牆上有好多未見過。

繼續逛紅樓——

室內陳列。有興趣的可以自己認，哪些在大都會博物館？哪些在納爾遜......

南亞、東南亞風格——

陳列當中，盧芹齋女兒站在古董中間，有點時空錯亂的感覺。

這尊菩薩姿態真優美。

盧芹齋的兩個女兒。請注意那個獅子，曾出現在拍賣場上。

再看看他的日常陳列品——

盧芹齋和山中商社聯展：

1935年，倫敦世界博覽會上，盧芹齋和山中商社聯展。地點在英國某大學租的演講廳。

盧芹齋與朋友、家人生活照：

老年盧芹齋，估計就是在1955年前後照的。

還有些他家庭的照片，親家、朋友、女兒、女婿、外孫......他4個女兒，都嫁給了法國人。

來源雅昌藝術網，飾迦編輯，版權歸原作者所有，如有轉載請註明出處

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