尋找盪口講述者·第十回

最新 02-13

驛江南，回蕩口；

北倉河，鵝湖盪。

江南的融融微風，

吹走了所有世事紛擾。

執一柄油紙傘，

踟躕在那青石小巷。

在這裡，遇見寧靜，

遇見書香，遇見暖陽。

我們正在尋找有故事的人，

訴說他們的盪口記憶，

細數古鎮的點點滴滴，

這場與古鎮最美的邂逅，

且聽他們娓娓道來……

你，會不會是下一位故事分享者？

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這是我們為你講述的第十篇文章——

夢回蕩口

講述者/余艷

初識盪口，是在2008年的6月。那時，我已經在香港中文大學歷史系學習了近一年，開始尋找博士論文的方向和課題。

一個偶然的機會，經朋友介紹，我了解到無錫市盪口鎮(當時是盪口鎮，現為鵝湖鎮)有很多族譜，並且保存著幾百年前的宗祠和義莊。對於一個尋找研究材料的歷史系學生來說，這是非常好的機會。

三公祠

於是趁著暑假，我來到了無錫。其實我對無錫並不陌生，因為碩士的時候在上海讀書，研究的就是江南地區，因此經常去江蘇和浙江的一些城市，去檔案館和圖書館收集資料。

慮得集

所以我再次去無錫，見到熟悉的江南街道，感覺到很親切。但那時，我是第一次聽說盪口，也是第一次來到盪口。那時的盪口，和現在大家看到的盪口又有些不同。當我站在2008年的古樸小鎮時，歷史的痕迹隨處可見。建於明嘉靖三十六年（1557）的三公祠、崇禎十年（1637）的鵝湖華氏始遷祖祠靜立在鵝湖邊上，茫茫的水岸對面就是蘇州屬地；清代乾隆年間建立的華氏老義莊，面對著北倉河，古老的楠木廳見證了華氏家族三百年來的滄桑變化；光緒三十年（1904）建立的「華氏私立果育兩等學堂」，幾次改名，變成了盪口鎮中心小學。【盪口記憶∣一波百年老校的童年回憶殺，盪小，好久不見】雖然名稱和所有權變了，但依然是盪口幾代人讀書的地方。

盪口實驗小學老校門

因此，我想要重構地方社會發展的歷史，將「過去」和「現在」聯繫起來。在這個過程中，我發現盪口的歷史和華氏家族發展的歷史密切相關。除了祠堂和義莊之外，我還發現了很多碑刻、族譜、文集以及一些契約材料。

華氏老義莊房梁

這些材料反映出，從明初開始，華氏成為盪口的主要姓氏，華氏家族的發展帶動了盪口的開發和繁榮。因此，我希望能以家族發展為契機，將家族放在地方社會裡，關注從明初以來的600多年間的歷史長河裡，一群人、一個社區經歷了怎樣的變化。

華蘅芳故居

很幸運，來到盪口之後，我遇到了很多友善的人們，在我留在盪口做田野調查的幾個月里，給我無私的關懷和幫助。首先要說說我的忘年交，華金生老師。華老師是一個可愛的老頭，退休之後參加了古鎮的重建工作。那段日子裡，他每天帶我走過盪口的大街小巷，給我講每條路、每座橋、每個廟、每個建築的歷史，帶我去拜訪當地人，進行口述歷史的收集。

與華金生老師合影（蔡鴻生洋房）

另一位給我無私幫助的是當時古鎮建設辦公室尤小琴主任，她非常支持我的研究，也常常給我生活上的幫助，讓我一個人在盪口的日子倍感溫暖。另外，通過華老師的引見，我認識了盪口中學的華燮琦老師、浦鈞鵬老師等老師，我們經常在一起聊天，成了好朋友。

在盪口實驗小學合影

2008年之後的兩年，每年我都會回到盪口呆幾個星期，進行田野調查，並且開始了博士論文的寫作。2011年1月，我完成了博士論文：《無錫縣的華氏宗族----一個長時段的探討》並順利畢業。其實，對於我來說，在盪口最大的收穫不是收集了創作所需的材料，而是認識了一群好朋友。他們是盪口活的歷史，不斷給予我新的靈感，也豐富也我的人生經歷。在那幾年裡，盪口幾乎成了我的第二故鄉，讓我留連忘返。

老街弄堂

2014年春天，時隔四年，當我再次來到盪口時，這裡儼然變成了一個繁華的江南小鎮。街道被重新規劃，各類商鋪林立，吸引了不少遊客前來。到了夜晚，岸邊燈光點點、音樂聲飄揚，人們悠閑地散著步，享受著愜意生活。

這種情景，讓我想到了清初的記載：「（泰伯瀆）又東過蘇舍橋，經沉蘇盪口，又東過福華橋、楊巷橋，其支者南行為灣涇河，注入青盪。又東行至新橋入鵝湖。其支者於新橋之西北，行經盪口鎮，繞出東沙涇水月庵之東，而入鵝湖。自福華橋以東，東沙涇以西，夾岸居民千有餘家，華氏居十之七八，世稱盪口華氏，為巨族也。」那時的盪口，想必也是一片如此繁華的情景吧！

第十位講述者：

余艷