他是歷代帝王的導師!古人把他與孔子相提並論尊之為後聖
公元前233年,中國歷史上一個偉大的人物在秦國的監獄中飲毒自盡,在他身後留下了一系列他的學說,這些學說成為當時乃至後世無數的帝王、權貴揣摩不已的統治秘本。為中國古代帝王的集權治國之術提供了藍本。秦始皇在讀完他著作後感嘆不已:「啊,如果能夠見到這寫書之人,和他談話,我也是死而無憾了」
這個人就是韓非——先秦法家思想之集大成者,古人們把他與孔子相提並論並且尊之為「後聖」。可見韓非子的學說在先秦乃至晚清影響力有多大,說它是帝王馭國秘本一點都不為過。
在戰國七雄中,韓國是最孱弱的一個國家,不斷受到各方國家的壓迫,並且在「弱國無外交」的情況下,一點點的逐步被秦國所蠶食,韓國自恆惠王去世,太子安繼位後,國勢就已經逐步的下降了,韓王安有很多兒子,其中有一個叫韓非的。《史記》說他從小喜愛刑名法術之學,但是由於口吃,不善於說話。
後來韓非看到韓國國勢日漸衰弱,於是就拜居於楚國蘭陵的荀子為師傅,力求尋找帝王統治國家的統治術,當時荀子門下還有一個弟子,名叫李斯,就是後來輔佐秦始皇統一天下、焚書坑儒的秦朝宰相。
李斯原是一介平民,年長韓非數歲,後來在上蔡做小官吏時,曾看到,同是老鼠,在廁所內的見人倉皇而逃,在糧倉中的悠然自得。他深深感慨道:「自己和廁所里的老鼠有何區別?人要學會選擇環境啊!」
為了改變現狀,李斯奮發圖強,進入荀子門下做弟子,當他發現韓非是個非常具有大才是個顯眼的人物時,使得李斯有一種棋逢對手的感覺,但是好景不長,李斯慢慢的對韓非產生了妒忌和憎恨。
韓非學業有成後就回到了韓國,企圖說服韓王實行自己的政策,以實現個人的政治抱負,但是韓王卻覺得韓非的理論不切合實際就沒有採納,韓非悲憤不已,於是著書立作,完成了十幾萬字的《韓非子》。
這段時間,李斯進入秦國,投靠了當時最有權勢的呂不韋,地位也一步步上升,成為了秦王嬴政的近侍,有一天,剛好秦王嬴政閱讀了流傳到秦國的韓非所著的《孤憤》、《五蠹》大為讚賞,於是詢問李斯是何人所寫?李斯如實回答並且極力推薦韓非。
秦王嬴政為了能夠見到韓非,下令進攻韓國彈丸之地,韓王不得己只好委派韓非出使秦國,秦國這才撤軍轉而把矛頭對準趙國,當韓非來到秦國時,秦始皇非常的高興,但是也很失望,韓非的文章給人的印象非常的強烈,但是韓非本人卻顯得有些口吃木訥,不善言談缺少智慧。
所以秦王嬴政也就未加重用韓非,後來韓非上書提議秦國應當避開韓國滅掉趙國,這樣對秦國來說最有利。這時的李斯也許是自卑感在作祟,對於韓非又心生妒忌,於是向秦王建議說;韓非這樣說,是因為他是韓國人,為了保住韓國,並非是為了秦國儘力,不如殺掉他以絕後患。
秦王認為有理,就把韓非關起來了,韓非入獄後自己寫道:猛虎在深山裡時,百獸都懼怕他,可是一旦落入陷阱里,或是被關起來,也就只能搖著尾巴乞求食物了。
韓非數次想向秦王自陳心跡,但是李斯不讓他求見,不久,李斯派獄吏送毒藥給韓非,韓非被迫飲毒自盡,年僅四十多歲,秦王后來也後悔了改變心意,派人去獄中赦免韓非,但是韓非早已氣絕,秦王嬴政得知後追悔莫及。
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