道宣律師與天人的對話

本期導讀：佛都根據法來成就，法在任何時候都是能夠體悟的。佛寶、法寶都要靠僧寶來體現，僧寶來落實。本期推出「敬修皈依」系列之四《由知三寶功德而皈依 法功德與僧功德》，讓我們來體悟、領納「法功德」與「僧功德」，用我們的心，用智慧支配身語意，超越煩惱，最終達到覺悟的境界。

佛言祖語：明生最勝苗，無明滅為勝。親近供養佛，擲種僧最勝。——《別譯雜阿含經》卷十二

學誠法師法語：我們供養佛、供養法、供養僧，都是有非常大的功德。首先我們自己要了解、要明白、要知道這些意義、這些功德，要知道、要相信。如果我們不知道、我們不相信，我們行為的意義就不大。因為我們知道、我們相信、才能夠說明我們有這個心。

文章：道宣律師與天人的對話

我們供養佛、供養法、供養僧，都是有非常大的功德。首先我們自己要了解、要明白、要知道這些意義、這些功德，要知道、要相信。如果我們不知道、我們不相信，我們行為的意義就不大。因為我們知道、我們相信、才能夠說明我們有這個心。

如果我們不知道，那說別人怎麼做、我也跟著怎麼做。別人磕頭、我也跟著磕頭，別人燒香也跟著燒香，你沒這個心，你燒香有什麼意思呢？有了這個心，你燒的香就不一樣，你供佛就不一樣，它的意義就不同。

所以佛法的差別就是在這裡，就在我們人的心，就在人的智慧，他都有關係。是不是智慧在支配我們的身語意，還是煩惱在支配我們的身語意，就這樣的一種差別。人在煩惱當中能不能覺悟出來，能不能超越，達到覺悟的境界。

唐朝有一個律師，道宣律師，他是律師，他精通嚴行戒律。天天中午的時候都是天人給他送飯，他不用廚房，別人給他做飯、天人給他送飯，每天天人給他送飯。後來有一天，道宣律師就說：「到底在世間上面做什麼事情功德最大？」天人說：「齋僧功德最大。」天神就告訴道宣律師。

佛寶、法寶，它要靠出家人來傳持。你看一看這個寺廟如果恢復成宗教活動場所，有出家人住，這個廟道場就興隆。如果這個廟沒有出家人住，這個道場就不行。

寺院沒有開放前、沒有出家人，來的人就很少很少。出家人住進來了馬上就興隆，你說對不對，你說這個僧寶有沒有功德呢？它就是有功德。有的廟，沒有出家人就不行，雖然它也有佛，佛可能還更大，他香火就不行。即便說找很多社會上面的人去搞各種各樣的活動，都興旺不起來。所以這個出家人是有功德的，並且他是有很大的功德，他是佛法的實踐者。

隋朝的時候，隋煬帝有一天去齋僧，說：「我今天是供一千人、一千個出家人，千僧齋。」時間到了應供，大家都來進去吃飯。皇帝請客可不是小事情，都是非常嚴格的，到後來算一算怎麼多了一個？他很奇怪，他說：「我們本來一千個，都有名單，忽然間一千零一個？」

後來他覺得這個辦事的人都很緊張，弄供品都不夠，差了一份，他不知道怎麼辦好。後來裡面有一個人說，這個多一個是智者大師。那個時候智者大師已經圓寂了，然後他就去把智者大師的神龕打開，裡面確實沒有人。後來他就相信這是智者大師，他從棺材裡面打開，裡面空的，智者大師跑出來應供。

所以說供千僧齋裡面都有聖者出現。我們有時候人看不出來的，有時候我們參加法會說這個人不認識，說大家都不認識，不知道從哪裡跑出來的。你不能說我們不認識的人就輕慢他，說不好可能是什麼菩薩來都很難說。

所以我們對這個出家的法師也好、我們這個俗眾的同修也好，在佛門裡面跟在社會上面是不同的，都是有很多不可思議的現象。這個人他不一定是胎生的，他也會變化，人也有變化、也有化人，變化出來的人。

我們今天就講到這裡。（5）（完）

——摘自學誠法師2009年10月北京龍泉寺開示《敬修皈依》

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