文化地產價值飆升 其價值不只是物質價值

本文作者梅綠萼

文化地產是如今房地產行業的熱門話題。在樓市大起大落的當今，文化地產負載的文化內涵，使其形成獨特的影響，獨行獨立。很簡單的道理，一處房產如果只是房屋，有的只是居住價值、物質價值，但是一所由大師設計，文化名人居住的房屋，又增加了歷史文化價值，人文價值。一張宣紙值不了多少錢，然而留下了齊白石墨跡的宣紙，價值飆升，一平方尺就是一百多萬元。賦予了文化的地產，就脫離了磚、瓦、地、木的單純物質價值，具有了不可複製的文化內涵和化價值。

【圖1，文化地產魏源小卷阿故居（黃沐天攝）】

說文化地產，做文化地產，我們不能不了解文化地產的來源，文化地產的內涵。中國地產有沒有文化的淵源？有沒有可以借鑒的經驗？文化地產究竟是外國的泊來品，還是當今地產精英的創造？讀了黃強先生的新著《文人置業那些事》，恍然大悟。原來中國老祖宗早就有了文化地產的概念，中國文人是文化地產的先行者。如此說來，中國文化地產不是無源之水，無根之木。

中國文人置業可以追溯到上古，但是考慮到影響力，黃強先生的新書《文人置業那些事》，選擇了中國歷史上陶淵明、王維、王安石、張居正、李漁、曹雪芹等十多位有巨大成就文人的置業經歷，探究他們築園的心靈歷程和美學傾向。

【圖2，黃強著《文人置業那些事》，暨南大學出版社出版】

黃強在書中說：「文人的家園是心靈的歸宿，也是溫馨的港灣，是藝術創作的畫室，是孕育激情的場地。沒有了自己的居所，沒有了文人的家園，就沒有了文人安身立命的物質保障，精神平台。」因此，文人居所對於文人的創作有極大的影響，反過來，文人的修養，創作又影響了他們居所的營建。

【圖3，1993年的王安石故居半山園（黃強攝）】

陶淵明「採菊東籬下」，為的是「爾無車馬喧」，每天推窗「悠然見南山」；白居易的廬山草堂選擇在廬山佳絕處，蓋房材料就地取材，以木為柱，以草為頂，屬於低碳、環保房屋；王安石選擇半山園，天天坐看鐘山，要的是每天有個好心情；袁枚修築隨園，注重了小倉山以及隋園（隨園由隋織造園而來）的文化底蘊；清代龔賢半畝茅屋坐落在清涼山東北麓，閑暇養花種竹，信步可登清涼台，極目遠眺，大江帆影歷歷如畫，激發創作豪情；吳敬梓頭枕秦淮清波，遙望鐘山景色，在秦淮水亭里奮筆疾書《儒林外史》……

【圖4，吳敬梓南京故居秦淮水亭（黃強攝）】

所謂一脈承天地，人文出大家。文人的居所，融合了人文底蘊，自然景觀，也符合如今的生態、低碳、環保理念，說明古代文人早就有了文化地產的超前意識，注重健康，以及與人文、環境匹配的居所氛圍。

閱讀《文人置業那些事》，鑒賞文人用畢生精力構築的美園美宅，感受他們的所處生活物慾與理想的碰撞，其實也是一次對中國文化、地產文化的美學審視。我們要感謝這些文人的藝術創造，豐富了中國文化，也豐厚了文化地產的內涵。

說明：本文系頭條號簽約作者黃強的原創作品，未經作者本人同意，不得轉載。有需要使用本人文章的，請與作者聯繫，微信njhuangqiang。

黃強黃不息繼2016年，再度入選2017年年度文化頭條號。

黃強，字不息。知名服飾史學家、金學家，多年來致力於金瓶梅文化、中國服飾史等研究，已出版《另一隻眼看金瓶梅》《趣民國》《文人置業那些事》《服飾禮儀》《消失的南京舊景》等著作15本。

《金瓶梅風物誌》已由中國社會科學出版社出版，噹噹網、亞馬遜、京東等有售。收藏版簽名鈐印毛邊書，孔夫子網有售。

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