孔孟之鄉尋聖跡

說起濟寧，恐怕知道的人不多，但說起曲阜孔廟、水泊梁山知道的人就多了，而這兩個地方都在山東省濟寧市境內。山東省濟寧市的曲阜市（縣級市）是孔子的故鄉，2013年5月12日，我借到山東開會的機會遊歷了著名的「三孔」，即孔府、孔廟、孔林。孔夫子生前在此開壇授學，首創儒家文化，為此後2000多年的中國歷史深深地打上了儒學烙印。1994年「三孔」被聯合國列入《世界遺產名錄》。

自漢高祖劉邦於公元前195年12月，以最高的太牢之禮親自到曲阜祭祀孔子以來，無論太平盛世還是烽火連天，歷代親王都要親自致祭，或派官員致祭。孔廟由此逐漸形成一組具有東方建築特色、規模宏大，氣勢雄偉的古代建築群，曲阜也由此獲得了「聖城」的盛譽。如今這裡常年遊客絡繹不絕，學生家長還會燒上一柱高香，求孔聖人保佑學子金榜題名。

孔廟佔地約200畝，南北長達1公里多。四周圍以高牆，配以門坊、角樓。黃瓦紅垣，雕樑畫棟，碑碣如林，古木參天。孔廟的規模是在明、清兩代完成的。建築仿皇宮之制，共分九進庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列。整個建築群包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建於金、元、明、清和民國時期。孔廟中有歷代帝王所立的石碑，在文革中幾乎都被破壞。只有朱元璋所立的碑沒有被毀，紅衛兵認為這位農民出身造反起家的皇帝是屬於無產階級的，並沒有在意碑文的內容。

孔府有「天下第一家」之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，子孫後代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏後裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子後裔一直是孔廟東邊，隨著孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府建築不斷擴大，是中國僅次於明清皇帝宮室的最大府第。孔府佔地約7.4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路布局。

大成殿是孔廟的主殿，高24.8米，闊45.78米，深24.89米，重檐九脊，黃瓦飛甍，周繞迴廊，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿並稱為東方三大殿。四周廊下環立28根雕龍石柱，均以整石刻成。前檐的10根為深浮雕，每柱兩龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞雲焰，柱腳綴以山石，襯以波濤。10根龍柱兩兩相對，各具變化。無一雷同，造型優美生動，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生。這是曲阜獨有的石刻藝術瑰寶，據說清乾隆皇帝來曲阜祭祀孔子時，石柱均用紅綾包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝會因超過皇宮而怪罪。

孔林位於曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地。孔林里不僅容納了孔夫子的墳墓，而且他的後裔中，有超過10萬人也葬在這裡。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內古樹已達萬餘株。自漢代以後，歷代統治者對孔林重修、增修過13次，以至做成現在規模，總面積約2平方公里，周圍林牆 5.6公里，牆高3米多，厚1米。孔子墓西的3間西屋為子貢廬墓處。孔子死後，眾弟子守墓3年，相訣而去，獨子貢在此又守3年。後人為紀念此事，建屋3間，立碑一座，題為「子貢廬墓處」。

孔子生逢禮崩樂壞、弱肉強食的春秋戰國時期，抱負不能實現，生前十分潦倒。死後卻為歷代統治者所青睞和利用，不斷地加封膜拜，福蔭子孫後代並建造如此氣勢不凡的廟宇。吾不禁感慨孔夫子對後世的無私奉獻，其偉大不在於生前的榮華富貴，而在於身後的萬世師表。

孟廟及孟府位於山東省鄒城市南門外，廟、府毗鄰。孟廟又稱亞聖廟，是歷代祭祀戰國時思想家孟子之所。孟廟孟府與孔廟孔府無論在規模上還是在規格上都要小得多，但仍然有其特色。孟廟正南門為「欞星門」。門內左右各一坊，左名「繼往聖」，右名「開來學」。「繼往開來」則源於此，這也表明孟子在儒學中承上啟下的作用。

在孟廟孟府中有兩個人不得不提，一是孟母，一是子思。孟母以教子有方著稱。孟子3歲喪父，靠母親教養長大成人，並成為後世儒家追慕嚮往的亞聖，孟母也留下了「孟母三遷」、「斷機教子」等教子佳話。孔孟兩人相隔百年，子思就是其中的傳承者。子思為孔子嫡孫，春秋戰國時期著名的思想家。子思受教於孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱為思孟學派。

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