吳老先生在創作西遊的時候，為何要選猴子，來做孫悟空的模板？

吳老先生在創作西遊的時候，為何要選猴子，來做孫悟空的模板？這個問題好像乍看之下很好回答，但是細細思考，又覺得無話可說，所以在將近一百年前，魯迅和胡適這兩位文學界的前輩，就已經進行過了激烈的爭論。

當然了，不只是魯迅和胡適兩位老先生說話，還有很多小有名氣的人說悟空、八戒、沙僧三個形象代表的是人類本身的特質。

但是小編個人覺得吧，有可能兩位老先生和這些小有名氣的人都想錯了，我們得有一個概念，那就是《西遊記》是怎麼來的，想必大家都明確的知道，西遊記不是吳承恩老先生原創的！這一點沒有疑問吧，那麼是怎麼來的呢，自然是根據大唐三藏取經這個故事，流傳改編成的詩話、戲劇、歌曲等，結合不同地方上的民間奇異故事，形成的。

他們為什麼都不謀而合的描寫了這麼一個神通廣大的猴子呢，不是誰抄襲誰的問題，也不是抄襲前人的問題，應該是源自於民間傳說吧。如果說到猴子的話，那就不得不提一下流傳於宋朝年間的一部詩話了，在這部詩話裡面，有一位白衣秀才，找到法師三藏，自稱是花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王，知道三藏要往西天取經，此去路程遙遠、禍難頗多，所以特地跑過來幫助。

既然是一步詩話裡面這樣描寫，那傳播的速度非常快的，至少在宋朝年間，百姓的口中，就已經流傳西天取經的道路上，有一隻神通廣大的猴精，保護三藏到西方拜佛求精，等流傳到明朝時，這個猴精已經快接近吳承恩的孫悟空甚至封神演義的白洪了。

所以說，吳老先生把孫悟空弄成猴子，也不是他靈機一動的，而是民間故事已經有了這樣一個模型的存在了，孫悟空不是一個人的發明，而是一群人集思廣益之下生成的最後這樣一個形象！文中圖片來自網路，侵刪！

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