光武帝劉秀一生獨創五個成語，全部流傳至今，一個影響曹操的決策

（圖說三國·談天說地·第33期 文/無常奉天玉）

在我國古代，有很多被其他事務，耽誤的文學家，例如一代梟雄曹操，挾天子以令諸侯，且一舉統一了江北，終其一生，不是在馬背上打天下，就是在書房中處理政務，然而他卻為後為留下了無數經典的名句；出身微末，卻終成大業的劉備，前半生蹉跎，後半生忙於成霸業，卻在臨終前，留下了「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」的名言；與他們平分天下的孫權，也不甘示弱，他不但好讀書，改變了「吳下阿蒙」，還創下了「藍田生玉」的成語。然而一個早於他們近二百年的人物，不但在政治上取得了比他們更大的成就，在文學上的創作能力，比起他們也不遑多讓。這個人是誰呢？

他不是別人，正是西漢被終結，先有王莽篡權，後有天下大亂時，脫穎而出，最終一統天下，光復漢室的漢光武帝劉秀。而且劉秀的成就，不僅僅是結束了亂世，統一了天下，他還首創了五個成語，其中一個，更是影響到了梟雄曹操，使曹操失去了一統天下的良機，這是怎麼回事呢？他首創的五個成語，又分別是什麼呢？我們一起來了解一下。

一、置之度外

置之度外的意思，是指不把某事放在心上，如今既有褒義的用法，又有貶義的用法，不過劉秀首創這一成語的時候，倒是沒想這麼多。據《後漢書·隗囂傳》：「帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述 遠據邊陲，乃謂諸將曰：『且當置此兩子於度外耳。』」意思是說，劉秀基本統一天下之後，還剩下兩個較大的軍閥，即隗囂和公孫述，經過多年的征戰，劉秀暫時不想再興兵，於是在提到對這個人的態度時，他提到暫時放過他們。後來他所說的話，便演變成了置之度外這一成語。

二、推心置腹

推心置腹的意思，以誠心待人，無話不說。這一至今依運用極廣的成語，也與劉秀息息相關，只不過此言並非出於劉秀之口罷了。後漢書記載：「蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！」意思是說，劉秀還是蕭王的時候，面對前來投降的人，以誠相待，贏得了這些人的信任。雖然對劉秀而言，這可能僅是一種政治手段，但是到了如今，這一成語卻傳達著滿滿的誠意。

三、披荊斬棘

除了為政治創造成，劉秀還為自己的得力下屬獨創了一詞，即披荊斬棘。他手下有一名叫馮異的大將，此人為劉秀南征北戰，立下了非常多的戰功，劉秀也非常器重此人，曾指著馮異，對眾人說：「是吾起兵時主簿也，為吾披荊棘，定關中」，意思是說馮異為他掃除了前進道路上的阻礙。不過現在這個成語，被賦予了新的含義，即為了達成目標，而克服重重因難。

四、樂此不疲

在為眾人創下數個成語之後，劉秀終於想起了自己的本職工作，即帝王，因此他在處理政務的時候非常積極。只是他的勤勉太過火，連太子都看不下去，所以太子親自勸諫他，注意保重身體，不要太過操勞。面對太子的關心，他回應道：「我自樂此，不為疲也。」意思是說，他以處理政務為樂，不會感到疲憊。這句話到了如今，則演變成了樂此不疲一詞。

五、得隴望蜀

劉秀稱帝之後，還有兩個較大的割據勢力沒有平定，即佔據隴地的隗囂，和佔據四川的公孫述，他親率大軍攻打隗囂的時候，久攻不克，只得暫時回朝，留下了大將岑彭繼續攻打。 他回朝之後，曾給岑彭寫信道，「人苦不知足，即平隴，復望蜀，每發一兵，頭鬢為白」，後人將此言概括成了「得隴望蜀」這一成語，寓意貪心不足。在劉秀百年之後，一世梟雄曹操，便受到了這一成語的影響。當初他發兵拿下了漢中，司馬懿等人勸他順勢攻打益州，他卻回答說「得隴不復望蜀」，只守夏侯淵在此鎮守，自己班師回朝了。正是因為他此舉，才使劉備有機會雄據巴蜀，終成帝業，天下出現了三分之勢，從此之後，他再也沒有了一統天下的機會。

本文所有資料均來自於《後漢書》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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