讀經是因為堅持而喜歡
學經明德行道。國學經典教育、家長成長、文化養生、文化養老，來育心經典明德之家這所沒有圍牆的大學是您最捷徑最有效的選擇。
讀經是因為堅持而喜歡
小編有話說：
屈老師通過和孩子日常生活對話，日記的形式分享，特別親切，把經典的思維運用在生活中，用經典的思維處理孩子的生活瑣事，給我們很多的啟發。我們要把寫日記當成生活中的一件大事。寫日記要以一種真誠的心態反思一整天的活動，時時反省自己，努力克服心裡的承受能力，勇敢的面對自己的不足和錯誤，每天改進一點點。親愛的家人們，我們都做到了嗎?
尊敬的大家長賴老師，親愛的育心家人們上午好，我是今天的日課主講人屈蓮娥，來自廣州。很高興再次來到明德之家的日課堂，和家人們分享自己的學習心得感悟。我分享的題目為《讀經是因為堅持而喜歡》。
因為是以與自己孩子交流的口吻，寫書信的方式完成的分享，所以全文中提到的「你」都是我的孩子。
現在你每天從幼兒園回來就想著能夠遇上對面的小姐姐，找小姐姐玩是你現在最大的樂趣，也許這就是獨生子女的弊端吧，回到家沒有玩伴感覺特別無聊，太希望有玩伴陪伴，雖然父母可以陪伴，但畢竟不是同一個年齡，心理上總會難以達到共鳴。
今天晚上還是如往常一樣，找小姐姐玩，中途對面的小妹妹也出來找你們玩，最近小妹妹只要聽到外面有聲音，就跑出來，就如你只要聽到小姐姐的聲音必跑到門口看一眼，逮住機會就要和人家玩。
玩著玩著，不知怎麼回事，聽到你的哭聲，其中的原因我沒有去追究，我想小孩子之間的事情交由你們自己去處理，從矛盾中學會如何與人相處吧，你越哭越傷心，自己跑回家尋求安慰，我讓你過來，想給你一個擁抱作為安慰，可是你有情緒，不願意到我身邊來，我正在泡腳，不便靠近你。
婆婆著急了，出來直接阻止你：「你別哭呀，不哭，不哭……」用慣有的思維方式來阻止你不哭，我告訴婆婆：「哭一會兒就哭一會兒，您別管，小孩子自己去處理吧。」說的很輕巧的樣子，其他兩個小朋友到走廊玩，你隨後跟著。
看人家玩的很融洽，你心裡很不爽，嫉妒、羨慕、焦慮、憤怒情緒交織在一起，於是自己跟自己發脾氣，這樣也就算了，你還對著別人發氣，推小妹妹，欺小怕大。婆婆見此情景，上前勸說，無用，讓我趕緊出去：「她自己不高興，還去推別人。」我出去看看情況，你們三個正圍著陳奶奶，奶奶正在了解情況，教育小姐姐，讓她如何愛護小妹妹，友好相處等等，我看情況有所好轉就不再介入。
爸爸這幾天對我寫日記的事情很感興趣，雖然之前一直知道我每天記錄日記，但一般都不過問，這幾天時不時湊過來看看，既然爸爸這麼有心，那就讓他了解了解我為你的用心和付出吧，我想也許讓爸爸了解一下，在教育孩子的路上我們能同聲相應，同氣相求，這樣一路走來更輕鬆啦。
我把這幾次的戶外讀經活動的文章給爸爸閱讀，都是我親自記錄的，爸爸走馬觀花看了一遍，然後我又把三年前的戶外活動照片和文章給爸爸過目，感覺通過這個方式，爸爸對我們讀經的觀念有所改變。晚上你洗澡時主動承擔，不像以往有時需要他幫忙，他還推三推四，不願意承擔。看情形爸爸慢慢已經接受我和你一起讀經的事情了，希望很快爸爸也能參與我們，讓我們也達到全家讀經的場景。
昨晚因為你和陳姐姐玩到九點多才回來，後面我們延遲半個小時完成計劃，所以你推遲了睡覺時間，考慮到讓你養成早睡的習慣，今天吃完飯你找小姐姐玩時，我就和你協商：「可以和姐姐玩，但最遲不能超過九點鐘。」因為我們每天晚上讀經典需要半個小時，你還要聽故事，有時還要看動畫片《聰明的一休》，這樣來計算時間很不夠，所以讓你玩耍時間必須不能超過九點，這樣才能保證十點之前能上床睡覺。
今天晚上你表現很不錯，時針剛指到九點，我告訴你時間已到，你聞聲就跑回來，關上房門，可是陳奶奶正在沖涼，她把外面的大門關住的，陳姐姐沒法回家，於是和你一起來我家，你告訴小姐姐，你要讀經典了，小姐姐以為只是讀唐詩，很自信地說：「唐詩我也會。」然後還無亂編了一些搞笑的打油詩。
我們開始讀《詩詞啟蒙》，剛開始你沒有進入狀態，因為小姐姐在旁邊，不過你還是能安靜地坐下來，小姐姐看你讀書，很無賴地說：「哎呀，你要讀書呀，好慘呀。」小姐姐在傳播負面信息，可是你沒有受影響，告訴小姐姐：「沒有呀，我們每天讀三樣就可以了。」經過三個星期的堅持，你現在對經典不反感，已經養成了習慣。
你能這樣回答小姐姐，我感到很高興，最近一段時間，晚上都是你主動過來和我一起讀經。說明你已經養成每天讀經的習慣，雖然還談不上喜歡，但知道這是每天必須要去做的一件事，這也算是一大進步啊。
很慶幸，在要不要給你讀經的問題上，我沒有因為你的喜好，而錯過經典教育。如果可以選擇的話，我想中國的大部份學生都會選擇不上學的，更不會選擇讀經典了。在這個物質極大豐富的時代，孩子們想玩的、想吃的、想喝的、想用的，無奇不有，睡在這樣的溫床里，誰還願意去讀經，願意去上學呢？
孩子們有這種不思進取的想法，太正常不過了。在父母建造的童話般的世界裡，孩子們早就樂不思蜀，哪有心思去學習啊。可是這樣的童話終將有一天會破滅，我們的寶貝啊，你們該怎麼辦呢？
所以在孩子教育上我們不能目光短淺，只顧眼前，特別是在家庭教育上，我們要更多的考慮，孩子學的東西，對他未來的人生有沒有幫助，對他的道德修養有沒有提高，對啟發人生、洞察人性，有沒有啟迪和指導。那麼這樣的教育才是負責任的教育，有後勁的教育，有生命力的教育。
知識是最簡單的事，心靈是最難的事！ 我們要提升一個人心靈的程度，要加深他心靈的份量。 我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憫人的情懷，這就要從文化的教養做起。
經典就是永垂不朽的智慧之作，它們本身就是開放性的一個高遠的理想，一個開闊的胸懷。我們要涵養孩子的性情、增長孩子的智慧、提升孩子的眼界、增長孩子的道德勇氣，就要靠這些永恆的著作來啟發他。我們讀經典，不是復古，乃是讀聖賢的書來啟發內在的心靈、喚醒我們的人性，是對我們人性的光輝啟發。
讀經，不是簡單的知識學習，而是給孩子從小打下做人做事的基礎，構建孩子的大格局，開闊孩子的心胸，給孩子樹立正確的人生目標。
育心積累法，不是讓孩子死讀書，而是每天一個腳步，每周一個台階，輕鬆的無為而為之中讓孩子累積數部經典。育心，不僅是育兒，更是讓孩子和家長一起成長，以身作則，在古聖先賢幾千年沉澱的精華指導下內省、自修。
國學大師牟宗三先生說：「生命就是銀行，你存進去的是什麼，取出來的就是什麼。少兒讀經是中華文化的儲蓄銀行，中華文化最好的貨幣就是經典，在年幼時將最好的貨幣存在他們心中，他們長大後一定會知道怎麼用。」
那種今年學了，明年就過時了，後年就用不上了的教育，學校已經教得夠多了，我們家長就不要再去湊這個熱鬧了。
當今社會因為以「經濟為中心」走的太遠，以至於不知道「為什麼出發」了，以「經濟為建設中心」把孩子都教育成了「經濟人」，而丟掉了最根本的「思想」，所以學習經典勢在必行。千萬別以孩子不喜歡為由，而錯過了經典教育。
我的分享就到這裡，有請主持人。
點評：
親愛的家人們上午好，我是大家的老朋友有有媽王欣，非常榮幸能擔任今天的點評人，再次感恩屈老師的真情分享。記得10月份屈老師也在日課跟我們分享過一篇日記，今天屈老師分享的也是自己的日記。
顯然，寫日記並不是我們育心人的專利，有些家人在育心之前就有寫日記的習慣，有些家人則是育心之後才開始的寫日記。日記日記,日記其要,日思其過,日新其德。毫無疑問，堅持寫日記是非常重要的成長方式，但是很多人其實並沒有真正認識到寫日記的重要性。
這裡我想借曾國藩寫日記的故事來跟大家好好聊聊寫日記的那些事。大家知道嗎，作為近代著名政治家的曾國藩，學做聖人，就是從「寫日記」開始的。
曾國藩曾向唐鑒請教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關鍵的是每天都寫日記。這是入聖之基。曾國藩一開始並不明白。因為他以前寫過日記，並沒發現記日記有什麼重要。我們翻開《曾國藩全集》中的日記部分，會發現現存的曾國藩日記起自道光十九年正月初一。不過，曾國藩的早期日記，和我們大部分人的日記一樣，記得並不得法，存在很多問題。
第一個是不連貫，不能一直堅持。現存的曾國藩最早的日記，連續記了將近一年。從道光十九年初記到當年十二月二十一日就中斷了。曾國藩說這是因為他把日記簿「誤置箱內，不能逐日取出，隨意記載」，這個借口顯然很牽強，這次日記中斷的原因其實是因為偷懶。
第二個問題是把日記記成流水賬，經常一整天的事就記成一記句。比如曾國藩道光十九年四月二十七日記就六個字：「沈明府請吃飯」。五月初九日記五個字：「住上選叔家」。敷衍了事。
第三個問題是在日記中對自己提出的要求，並不能做到。
我想曾先生寫日記的三個問題，我們大家或多或少都有同樣的問題。我們來看曾先生是如何改進的。
後來曾國藩請教唐鑒和倭仁，兩位前輩告訴他，日記不是這個寫法。記日記最主要的目的是反省自己。首先，要把寫日記當成生活中的一件大事，日記要用恭楷來寫，因為這樣反映一種誠敬的心態。日記中規定的，就一定要做到。
其次，日記的作用是「研幾」，幾就是細節，就是抓住生活中的細節，通過每一個細節來改變自己，而不是在細節上輕輕滑過去。一個細節上滑過，整個自我管理的工程都可能垮塌，所以在日記時要反思一整天的活動，不光是要逐一反思自己的行為，甚至要反思檢查自己大腦中轉過的每一個念頭。
明白了這些後，曾國藩給自己規定了以下基本學習日程：每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則。這是必須完成的課程下限，除此之外，他還每日讀《易》，練習作文。通過記日記的方式，曾國藩不但提高了學習效率，還對自己的性格、脾氣進行反省。
聽到這，估計很多家人會說，這個聖人標準實在是太高大上了。它要求人每一分鐘都展開對自然本性的搏殺，那真是針針見血，刀刀剜心，要堅持下來實在太難了。
但是這麼難，曾國藩卻堅持下來了，為什麼呢？因為倭仁給了曾國藩一個很好的建議。曾國藩的日記不長，一天大概也是一、二百字，而且關鍵是寫完之後，他會按倭仁的建議，每隔一段時間，把這些日記拿去讓朋友都看一遍，而且要求每個人做點評，就像今天在微博下面的跟帖。
曾國藩為什麼把日記給朋友看呢？因為外力遠遠大於內力。事必有所激有所逼才能有成。每個人的意志力都是有極限的，自己監督自己都是有盲點的，不容易做到徹底，但是人都有自尊心，因此通過自己的朋友、老師監督自己往往是最有效的，就好比說一根基因不佳的竹子，隨它自己生長，可能長得彎彎曲曲，但是如果把它種在竹林裡頭，周圍都是長得筆直的竹子，和它們一起爭陽光，它本身也就長直了。
所以曾國藩說這就是「師友夾持」。曾國藩把日記給朋友們看，主要的目的就是把自己的行為坦誠地公布在朋友面前，讓大家一起監督，這樣他就不好意思偷懶了。
曾國藩把這個習慣堅持了一生。後來離開北京，在外帶兵，他就把自己的日記定期抄寫，送回老家，給兄弟子侄們看。一是為他們做一個榜樣，再一個是讓他們監督自己。就這樣，通過記日記這種方式，曾國藩的氣質、習慣一天天地發生著變化。
我想，看到這裡，大家一定跟我一樣為曾國藩嘆服。其實，倭仁給曾國藩的這個建議，對於我們也同樣是非常適用的。 而且，身處網路時代，我們不需要像曾國藩那麼麻煩，只要將日記在qq群、微信群、朋友圈裡分享，就會有很多的朋友來關注，這種關注既是鼓勵，也是監督，更是同人。這就是我們的育心指導師們反覆引導家人們，寫日記，分享日記的重要原因。
希望大家學習了今天的日課，能對寫日記的重要性有更充分的認識，並且能將這個知道化為行動，也希望所有已經堅持在寫日記的家人們能夠像曾國藩一樣改進自己的日記，更希望本周六看到越來越多的新人排麥分享自己的日記。
好，今天的點評就到這裡，感恩天地！感恩聖賢！感恩前人留給我們的經典和智慧！感恩大家長賴老師！感恩明德經學院所有台前幕後默默付出的義工老師們！謝謝家人們的聆聽與陪伴。
【作者：屈蓮娥 編輯：鄔清 審核：姚建紅 版式：王妍】
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