一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里

一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里

盆景有別於詩畫，它們是有生命的藝術品，這就決定了盆景創作的連續性。盆景的生命過程就是盆景的連續創作過程。一幅國畫，創作一經完成，就不再變更。而盆景中的植物，歲序不同，四時多變。盆景作品在初步完成其立意、構圖之後，作品的藝術價值還會發生很大變化，或因「再加工」、「再創作」而日臻完美;或因創作離譜，管理不善，而降低，破壞，以至完全喪失其藝術價值。盆景作品的立意、構圖，往往不是三五年所能完成的。

盆景的生命過程，隨著春夏秋冬的交替變化而變化，具有現實的時間性;同時，又因盆景體量較小，可人工控制環境條件，或加上修剪、摘葉、催延花期，以及其他手段，在夏季或表現冬景，冬季可表現春色等，可以創造特定的藝術時間，給人以特定的藝術感染。

盆景是活的藝術品，是自然美與藝術美的結合。盆景創作不僅需要一定的藝術修養，還要通過選材修剪，蟠扎和雕刻鏤鑿等藝術加工手段來造型，而且必需具備一定的科學基礎知識的園藝技藝。所以，盆景又是藝術和技術的結晶。

盆景是造型藝術品。是立體空間的實體，不像圖畫那樣，是在平畫紙上構圖。盆景創作研究空間構圖，不僅要努力創造最佳視點的構圖，而且還要兼顧不同視點、視距的構圖。

不論嶺南派、海派盆景，還是揚派、蘇派盆景都十分注意立體空間構圖，兼顧仰視、俯視、平視、正視和側視的觀賞效果。川派的古樁盆景在立體構圖上也是頗費匠心的，如「掉拐法」主幹虯曲多變，正面觀賞，現一彎、二彎，三至五彎不見彎，猶如頓挫之直干，漸至側面，一、二彎逐漸隱匿，三至五彎逐漸顯現，構成不同的畫面，如山水盆景是實體，雖佔有立體空間，但又不像園林那樣，要滿足旅遊休息的功能要求，而要求「藏參天復地之意於盈握間」。所謂一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。這一峰、一勺要表現千尋萬里，所以貴在小中見大，引人入勝。

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