明天臘月二十九，恭迎華嚴菩薩聖誕日，祈願眾生遠離疾病，消災延壽！

佛學 02-13

知是空華·即無輪轉

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恭迎華嚴菩薩聖誕日

恭迎華嚴菩薩的聖誕日，在這個殊勝的日子裡我們應該精進念佛拜佛，誦經持咒、素食放生、持諸善法，功德無量！

提起華嚴，不得不提起華嚴三聖，我們大家都知道西方三聖：阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。

今天就給大家介紹一下華嚴三聖：

(一)毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。我們熟知的還有毗盧遮那佛大灌頂光真言，威德神力不可思議。

(二)大智文殊師利菩薩，代表智慧。

(三)大行普賢王菩薩，代表行願。

介紹了華嚴三聖，再介紹我們的華嚴菩薩：

華嚴菩薩在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中有記載：「華嚴菩薩與觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩於此會上聞法。」

華嚴菩薩的慈悲和智慧不可思議，喜好廣行大布施，其心平等，無有悔吝，不貪利養，更不求回報。

關於華嚴菩薩，在中國佛教史上，有兩位古德傳為華嚴菩薩化現：一為唐代清涼國師（澄觀大師），一為元朝正順法師，皆以專修《華嚴經》而名。

《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。

《華嚴經》是一部大經，汪洋淵博，古德雲「不讀《華嚴經》，不知佛家之富貴」。華嚴境界是盡虛空徧法界，所謂「一花一世界，一葉一如來」。不讀《華嚴經》，不知佛家之富貴。其後華嚴在中國佛學又成了一學，研究唯識法相的人，非研究華嚴不可。《華嚴經》是唯識的五大經之一。

清涼國師傳為華嚴菩薩的化現，智慧超群，嚴格律己，生在唐玄宗開元戊寅年。身長九尺四寸，兩手過膝，有四十顆牙齒，夜間眼中放光。建中四年時，寫華嚴疏鈔。該書是華嚴經注中最有名的。未寫前，他先求華嚴海會菩薩加被，幫助他完成使命。當夜夢見一巨山嶽，萬丈金霞，光逾皎白，連大接地，才知此是光明遍照之意。此後注華嚴疏鈔便振筆疾書，不加思索，四年完成。後夜夢自己變成一條金龍，又化成千千萬萬，無量無邊的龍，飛到其他世界各處。這是華嚴境界，一般人說這是表示流通之意。清涼國師一生身歷九朝，為七帝之師。有何證明清涼國師就是華嚴菩薩呢？

據載，清涼國師圓寂後，有位梵僧從印度來中國，在半路上遇到兩位青衣童子。便問他們：往何處去？作甚麼呢？童子說：到中國去請華嚴菩薩的大牙回印度文殊殿供養。這位和尚到達中國後，向皇帝稟明這段經過，開龕驗查，發現國師口裡果然缺少一顆牙。元朝正順法師，是尉州高氏之子。他生下來就天資聰穎，頗具靈心悟性，志願要脫此污濁紅塵，入山修道。起初父母不答應，可是他表現得意志堅決，一再懇求——「容許孩兒出家求道吧！」——「好吧！」父母沒了辦法，最後不得不答應他得要求。經過商量，父母就送他晉詣五台山壽明法師座下作沙彌，終於在那兒披剃後，受了具足戒。他很用功，只是潛心讀誦雜華嚴經部，竟閱讀了千部之多，且有相當心得。又時常作華藏世界觀，既是觀想大日如來亘三世常在說法。有一天，他正入觀時，忽然聽空中有聲音說道：——「融和經義氣可吞山河之慨，少時風雲際會自然能得成就。」於是立即契入華嚴，頂戴《華嚴經》，不論行住，都不敢有違華嚴之旨。因此世人尊稱他「華嚴菩薩」。

他曾建一藏經樓名「華嚴閣」，閣樓之下有海水，但水面上植有大蓮華，而且塑著毘盧如來聖像端坐在蓮華之上。他每天面對佛像修禪觀，有時候入定經過三、五天才起觀。大元皇太后仰慕他的德名，三次下聖旨召見，但他無意功名，也自認不善奉迎權貴，因此都沒有遵旨入宮。當朝又以「五路總攝」的僧官職位相授，他又堅決的謝辭了不願接受。成宗帝臨幸入山，對他禮遇有加，至為看重。他臨圓寂前夕，對寺眾們說：「無盡剎海，不離當處，妄情未破，悟入無時。」門下弟子法忍法師問：——「未知上人現在向什麼地方去呢？」他回答：——「虛空剖出一莖骨」。意義頗深，門下徒眾再次乞求示偈以解眾人迷津，於是他寫下了這幾句—— 「歷劫本無去住，應用何思何慮？轉身踏破虛空，一切是非不顧。」沒多久安詳地示寂了。示寂之日在他書寫過的幾桌上顯現出龍瑞，還現五彩的光芒照耀在庭院之內。示寂後經三天，化火自焚其體。門下弟子檢拾到不少舍利，並建塔供藏。

佛萬德譬如華，以如華之萬德莊嚴法身，叫做「華嚴」。

元朝正順法師

元朝正順法師，出家於五台山，平時以深密的樹林為茅蓬，以讀誦《華嚴經》為修行的日課，數日超過一千餘部。他同時修學法界三觀，每次一進入華嚴法界的觀想以後，三、五天才出定，又時常作華藏世界觀，既是觀想大日如來亘三世常在說法。因此人人都稱他為華嚴菩薩。

有一天，他正入觀時，忽然聽空中有聲音說道：

「融和經義氣可吞山河之慨，少時風雲際會自然能得成就。」

於是立即契入華嚴，頂戴《華嚴經》，不論行住，都不敢有違華嚴之旨。因此世人尊稱他「華嚴菩薩」。

他曾建一藏經樓名「華嚴閣」，閣樓之下有海水，但他曾建一藏經樓名「華嚴閣」，閣樓之下有海水，水面上植有大蓮華，而且塑著毘盧如來聖像端坐在蓮華之上。他每天面對佛像修禪觀，有時候入定經過三、五天才起觀。

大元皇太后仰慕他的德名，三次下聖旨召見，但他無意功名，也自認不善奉迎權貴，因此都沒有遵旨入宮。當朝又以「五路總攝」的僧官職位相授，他又堅決的謝辭了不願接受。

成宗帝臨幸入山，對他禮遇有加，至為看重。

他臨圓寂前夕，對寺眾們說：

「無盡剎海，不離當處，妄情未破，悟入無時。」

門下弟子法忍法師問：

「未知上人現在向什麼地方去呢？」

他回答：

「虛空剖出一莖骨」。

意義頗深，門下徒眾再次乞求示偈以解眾人迷津，於是他寫下了這幾句

「歷劫本來無住，應用何思何慮？轉身踏破虛空，一切是非不顧。」

將要圓寂的時候，門徒乞求開示法語，他說：「歷劫本無去住，應用何思何慮，轉身踏破虛空，一切是非莫顧。」入滅時，靈桌上出現五彩之龍，飛游於燭光庭宇之間。

沒多久安詳地示寂了。示寂之日在他書寫過的幾桌上顯現出龍瑞，還現出五彩的光芒照耀在庭院之內。

示寂後經三天，化火自焚其體。門下弟子檢拾到不少舍利，並建塔供藏。

懺悔偈，出自《華嚴經》：

「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，

從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

明天華嚴菩薩的聖誕，讓我們藉此殊勝的機緣，好好的懺悔吧！

懺悔這一年來，我們有意或無意犯下的錯，

有意或無意傷害的眾生。

而懺悔的最終目的是永不再犯！

以前犯過的錯，吸取教訓，永不再犯！

以前做錯的事，用力彌補，將功補過！

讓我們在佛菩薩的面前，至誠的懺悔，

立誓從今開始，斷一切惡，修一切善，

不違佛制，五戒十善，老實念佛，虔誠精進！

讓我們洗凈自己的心，好好迎接一個新年吧！

願在新的一年裡：

善根增長，福慧雙增，業障消除，

勤修佛法，六時吉祥！南無阿彌陀佛！

————迴向文————

願以此功德，莊嚴佛凈土，

上報所有恩，下濟一切苦！

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生安樂國！

請各位佛友吃素念經、

戒殺放生、諸惡莫作、眾善奉行！

學佛精進、福慧雙修、法喜充滿！