翁墩村為什麼在正月初一迎財神？
閩
北
民
俗
漫談閩北.風土人情
為了讓大家充分領略
南平當地風土人情、習俗，
了解我們的傳統文化，值此2018年到來，
《最閩北》特開闢了一塊閩北風俗板塊，
記載了打牙祭、迎喜神、鬧社火等
諸多閩北風俗的有關內容。
每周我們將定期與你見面，
一起漫談閩北風俗。
武夷山.五夫鎮
翁墩村為什麼在正月初一迎財神？
正月初一是春節的第一天，除了自家依俗進行的事項之外，一般來說民間沒有舉辦活動，而五夫的廟會卻一場接著一場。正月初一到十五，除了社神祭祀外，還有一個迎財神的習俗，隆重而熱烈。
五夫的財神廟在翁墩村向陽自然村，廟中所奉有關帝、奎星、趙公明。
民間有趙公明、「偏財神」五顯財神、「文財神」財綿星君和「武財神」關聖帝君之說。道教傳說，趙公明是終南山人，原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神」，並統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個部下。五顯財神的兄弟五人生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓，死後封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。
「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」，他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
奎星是二十八宿之一，最初是指「奎主文章」，後世把奎星演化成天上文官之首，為主宰文運與文章興衰之神，所以此神多供奉於孔廟、儒學、書院等地方，或在這些地方立奎星閣、奎文閣。或許受儒家義理灌溉至深，向陽村人把文運之星也奉為財神，可謂開明智慧。因為文化是德業之基，是比金銀更大的財富。
向陽迎財神的時間在每年的正月初一，這天村民把財神從廟中抬出，遊走於大街小巷，鑼鼓隊、鎖吶隊、彩旗隊、花轎隊依次前行。關帝、奎星、趙公明分別坐3頂花轎，轎旁女孩撐傘。迎神時，沿街居民站在自家門口恭候，游神隊伍來到跟前，主人放鞭炮迎接。在敬神的同時，主人不忘頭等大事——接福。財神轎前有專人燃香，游神隊伍來到自家門前時，主人用自家的香交換寺廟之香，意為接得了香火，接得了福氣，來年風調雨順、人才興旺。當然，游神隊伍最喜歡進富裕人家，因為他們的財力雄厚，財神到這些富戶之家，能夠收到豐厚的紅包；而主人也滿心歡喜，因為討來了吉利。寒冬之後的新春之際，迎來了財神，預示來年財源廣進、文運亨通。
備註：以上圖片來自網路
作者簡介
黃睦平，筆名老木，新聞記者，中國文藝家協會會員，福建省作家協會會員，延平區作家協會副主席。長期以來致力於閩北民間文化、旅遊文化、風俗民情、宗教信仰等方面的研究，出版《閩北民俗》《俗話閩北》《點點羅》《梅朵朵》《閩北民俗由來》等專著。
新書簡介
《閩北民俗由來》，生於斯，長於斯，而傳於斯，真正是閩北本土的故事。其樸實無華，妙趣橫生，值得一讀。
編輯：小北
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