中國早期人體模特發展史，建國以後這個領域便成了「禁區」

裸體藝術和人體模特傳入中國已近百年，每一次的風波都顯現著社會的進步和觀念的更新裸體藝術，中國古代就有了。但是，作為西洋藝術意義上的裸體藝術創作樣式，和與之密不可分的人體模特寫生訓練手段傳入中國，則是20世紀以後的事。

20世紀初，一些留學歐、美、日的青年學子，把西洋藝術意義上的人體藝術連同其教學程式帶回中國，開始在美術院校里開設畫人體模特的課程。
最早進行此類實踐的是後來出家當和尚的李叔同。有記載，他於1914年在浙江第一師範學校首創了人體寫生課。但因此舉僅限於學校內部，與社會敏感人士井水不犯河水，故在當時並未引起廣泛的社會關注。

「引起模特教學風波而對後世產生深遠影響的，是劉海粟。」中國藝術研究院美術研究所研究員陳醉說。1912年，劉海粟在上海創辦了上海圖畫美術院，兩年後，在西洋畫科開設了人體模特寫生課。但是在那個時候，尋找模特成為一個大難題，不但女子模特難找，男子模特也找不到。最後，不知從什麼地方找來了一個15歲的小男孩，綽號「和尚」。初來乍到，小男孩扭扭捏捏，日子久了，才慢慢適應。

不過，學生不能只畫童體，招募成年模特又成了當務之急。後來有一位校工表示願意嘗試，但只同意裸露半身。校方認為，先裸半身，時間久了，或許就會全裸。不料此人始終不肯全裸。校方只好提高待遇，多方招聘人體模特。優厚待遇吸引了不少人來應聘，但這些人一旦進入畫室，便咋舌而奔。最後，來了一位男子。劉海粟與他講好條件，若臨陣脫逃便要受罰。那人滿口答應，但一入畫室便喃喃自語：「我情願受罰。」

在劉海粟的一篇回憶文章中，記錄有他與此人的一段對話：「愚等用力詰之曰：『你為何願罰錢？』答曰：『人眾之前，要使我赤暴其體，實難如命。』愚乃更問曰：『為何不肯裸體？』答曰：『大眾之前，實在難以為情。』愚曰：『身體是人人皆有，衣服是保護身體之用，並非因你之身體不可為人見而衣。好好事不幹，還要罰錢，可合情理乎？』」

劉海粟的「軟硬兼施」產生了如下效果：「其人為余言所動，尋思片刻，乃徐徐卸卻其衣，漸露出緊張之肌肉，表白一種高音之曲線，惟其怕羞，肌膚乃透出玫瑰之色彩，作不息之流動，益使初習者驚奇。」 「就這樣，這位沒有留下名字的男子，成為了真正意義上的中國人體教學的第一位成人模特。」陳醉說。

「而中國第一位女人體模特則是一位白俄婦女，1920年才遲遲『誕生』。」陳醉說，「自此僱用女模特也就不足為奇了，如北京美專、上海神州女校美術科、美術研究所以及一些畫家個人的練習、創作都使用女模特兒。」

若是僅限於教學，人們還不會留意這個20世紀初才傳入中國的「洋玩意」，然而，一旦裸體畫作公諸於世則情況大不同。那一場歷時十年、震驚全國的人體模特風波，發端於1917年上海美專舉辦的成績展覽，卷在旋渦中間的人便是劉海粟。

這年夏天，上海美專舉辦成績展覽會，因為其中有裸體習作，引起了參觀者的驚駭，其中以城東女校校長楊白民的反應最為強烈，她大罵劉海粟是「藝術叛徒，教育界的蟊賊」，並撰文稱展覽會為「喪心病狂崇拜生殖器之展覽會」，掀起了一陣聲討浪潮。這是模特風波的第一波。

1919年，劉海粟等又舉辦了一個小型畫作展覽，其中有幾張裸體畫，展期五天，罵聲不斷，引來工部局派人前來調查。工部局見不過是幾張裸體畫作而已，且展期將至，也就沒了下文，這是模特風波的第二波。「這兩次事件的社會影響力都還有限，展出的還只是男人體。在模特問題上的第三次較量，社會影響力可就大了。」陳醉說。

1924年，上海美專學生饒桂舉在南昌辦畫展，陳列了幾幅人體素描，江西警察廳勒令禁閉。於是，以此為導火線，開展了一場曠日持久的、圍繞模特的論戰與官司。 「當時，上海灘的社會環境混亂，有人借美專舉辦畫作展覽的機會，拍攝娼妓裸體照片，畫淫穢畫作，都稱之『模特』，招徠販賣，四處兜售。」陳醉說，「而對於這些社會新動向，一些人把賬都算到了劉海粟頭上。」

1926年5月4日，上海市議員姜懷素，呈文五省聯軍司令孫傳芳請禁「堂皇於眾之上海美專模特科」，嚴懲「作俑禍首」劉海粟。上海「正俗社」也去信責罵劉海粟「非藝術叛徒，乃名教叛逆也！」5月13日，《申報》又刊載了上海縣知事危道豐發出的「嚴禁美專裸體畫」的命令。

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