惠能禪師和神秀禪師的頓和漸
佛學
02-14
總第 貳佰柒拾叄 期
| FEB 13 2018 |
落雪聽禪
天禪3
巫娜
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《景德傳燈錄》裡面一千七百個公案，無數的千古禪師啊，都是在三十歲、四十歲明心見性，開悟，修行成就的。
但也有例外，神秀國師五十歲時親近五祖弘忍，六年時間。
神秀國師對四書五經、儒學、道學無所不通，無所不曉，佛學中華嚴、天台教理非常通達。
有記載說:"禪師身長八尺，龐眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也。"
唐代有一位武則天時代的畫家，將神秀國師畫下來，據說那相貌幾近佛的儀容，非常非常的莊嚴。
神秀國師獨自隱居楞伽峰玉泉山二十幾年，潛心修行。後為武則天所發現，把他請進了京都，過去叫做東都洛陽，因此他的法流遍佈洛陽、長安，形成了北宗的格局。在《唐高僧傳》裡面講，五祖弘忍曾讚歎"東山之法，盡在秀矣"。
神秀國師的名句，"身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃"。
因為有了這一句，才有了六祖惠能大師的"菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃"。
沒有神秀國師，哪有惠能大師？
「菩提本無樹」 和「身是菩提樹」，這種境界是頓對漸的關係，沒有誰上誰下，因此《楞嚴經》裡面講"理則頓悟,乘悟並銷,事須漸除,因次第盡"，頓漸不可偏廢，勝義諦與世俗諦就好比我們人有兩隻腳，缺一不可。
今天，我們在傳頌古德的這種千古名句--悟道心性的偈子的時候，有何思考呢？有何參究領悟呢？
文章 | 道偉大和尚
圖片 | 玉 泉 禪 寺
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