離經叛道又如何

離經叛道又如何

———讀《人是怎麼不見的》有感

我記得著名語文特級教師黃玉峰老師做講座的情景，天馬行空的講話中，透露著幾分率性與洒脫，沒有絲毫的矯揉造作。於是我上網搜索了關於他的評論，才知他曾被稱為「中學語文教學的叛徒」，對當今的教育和語文教學有著自己獨到的看法。近日，我又有幸讀到他的論著《人是怎樣不見的》，更覺受益匪淺，感慨良多。

黃玉峰是站在人的立場上，看待我們當下教育的。他說，教育不是為了培養那些「聰明的精神病患者」和「具有良好適應能力的笨蛋」。當下的教育病根在於五條繩索的捆綁，也即是：功利主義驅動，讓人浮躁淺薄，急功近利；專制主義坐鎮，扼殺學生個性，實施奴化教育；訓練主義猖獗，製造勞動工具，剝奪學生靈性；科學主義橫行，貌似科學正確，實則迫害學生；技術主義助陣，教師兜售技巧，學生無效勞作。黃玉峰老師的這些觀點振聾發聵，足以引起我們的思考。我們的教育環境就是如此，我們有時就是這樣堂而皇之地自覺或不知覺地做著一些反教育的事情，全然不顧教育的規律和常識。有什麼樣的教育環境必然有什麼樣的老師。黃老師更是一針見血地點出了教師的現狀：只有技術，缺乏藝術；只有知識，缺乏見識；只有學歷，缺乏能力；只有苦力，缺乏魅力；只有規格，缺乏人格……我想這些就是中國當下的教育之痛。黃老師的這些觀點，讓我不由得想起了著名的「錢學森之問」——為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才。黃玉峰的這些看似離經叛道的觀點看法，定能替溫總理作出滿意的回答。

面對語文教學，黃玉峰更是獨樹一幟。他強調多讀多背多寫多問多走多看多思多議，他強調留足時間讓學生自己熟讀吟誦品味，把課堂還給學生，絕不搞形式主義。他的做法不得不讓語文老師們深思，語文教學一度的凌空蹈虛、捨本逐末，讓我們在辛勤勞作的同時，迷失了自我——種了別人的園，荒了自己的地。黃老師的做法可謂是還原語文的本來面目，回歸語文教學的根本。而對於語文考試，黃玉峰老師提出了「三個多少」和「兩個怎麼樣」，他主張語文考試要考查學生「讀了多少」、「背了多少」、「懂了多少」和「作文寫得怎麼樣」、「字寫的怎麼樣」。看到這些，我更是拍手叫絕，大道至簡，母語考試如果能如此施行，我們學生的語文素養也自然會突飛猛進，語文老師的專業尊嚴也能夠得以捍衛。

勿庸置疑，黃玉峰老師是個具有強烈的理想主義色彩的人。他認識到教育的病根和語文教學的弊病，然而他深知自己無力從根本上改變。他只能面對現實，他說：大環境不好，我們可以創造良好的小環境；他還說：以素質教育對應試教育，則應試勝；以應試教育對應試，則應試敗。尼采說：「生命僵化之處，必有規則堆積。」黃玉峰清醒地認識到這一點，他沒有受到教育的條條框框所束縛，而是努力踐行著自己的語文教育理想。他時刻堅守在屬於自己的那一方天空，當楊瀾問他最得意的是什麼時，他的回答是：一、我這一輩子能做個教師；二、我這輩子還沒被評到過先進。睿智的回答之中，我看到了他對教育的熱愛與執著。他被稱為「語文教學的叛徒」，我想這一稱號也是對他的褒獎。

其實，只要遵循教育的規律，遵循語文教學的規律，離經叛道又如何呢？

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